القراءة الأولى

سفر الحكمة .9-1:13

إِنَّ جَميعَ ٱلّذين لَم يَعرِفوا ٱلله، هُم حَمقى مِن طَبعِهِم. لَم يَقَدِروا أن يَعلَموا ٱلكائِنَ مِنَ ٱلخَيراتِ ٱلمَنظورَة، وَلَم يَتَأَمَّلوا ٱلمَصنوعاتِ حَتّى يَعرِفوا صانِعَها.
لَكِنَّهُم حَسِبوا ٱلنارَ أَو ٱلرّيحَ أَوِ ٱلهَواءَ ٱللَّطيفَ أَو مَدارَ ٱلنُّجومِ أَو لُجّةَ ٱلمِياهِ أَو نَيِّرَيِ ٱلسَّماءِ آلِهةً تَسودُ ٱلعالَم.
فَإِن كانوا إِنَّما ٱعتَقَدوا هَذِهِ آلِهَةً لِأَنَّهُم خُلِبوا بِجَمالِها، فَليَتَعَرَّفوا كَم رَبُّها أَحسَنُ مِنها، إِذِ ٱلّذي خَلَقَها هُوَ مَبدَأُ كُلِّ جَمال.
أَو لِأَنَّهُم دُهِشوا مِن قُوَّتِها وَفِعلِها، فَليَتَفَهَّموا بِها، كَم مُنشِئُها أَقوى مِنها.
فَإِنَّهُ بِعِظَمِ جَمالِ ٱلمَبرُؤات، يُبصَرُ فاطِرُها عَلى طَريقِ ٱلمُقايَسَة.
غَيرَ أَنَّ لِهَؤُلاءِ وَجهًا مِنَ ٱلعُذر، لَعَلَّهُم ضَلّوا في طَلَبِهِم للهِ وَرَغبَتِهِم في وُجدانِهِ.
إِذ هُم يَبحَثونَ عَنهُ مُتَرَدِّدينَ بَينَ مَصنوعاتِهِ، فَيَغُرُّهُم مَنظَرُها، لِأَنَّ ٱلمَنظوراتِ ذاتُ جَمال.
مَعَ ذَلِكَ لَيسَ لَهُم مِن مَغفِرَة،
لِأَنَّهُم إِن كانوا قَد بَلَغوا مِنَ ٱلعِلمِ إن ٱستَطاعوا إِدراكَ كُنهِ ٱلدَّهر، فَكَيفَ لَم يَكونوا أَسرَعَ إِدراكًا لِرَبِّ ٱلدَّهر؟ 

المزمور

سفر المزامير .5-4.3-2:(18)19

أَلسَّماواتُ تَنطِقُ بِمَجدِ ٱللهِ
وَٱلفَضاءُ يُخبِرُ بِما صَنَعَت يَداهُ
أَلنَّهارُ لِلنَّهارِ يُعلِنُ أَمرَهُ
وَٱلَّيلُ لِلَيِل يُذيعُ خَبَرَهُ

لَيسَ حَديثُها بِٱلقَولِ وَلا بِٱلكَلام
ٱلَّذي لَم يَسمَع بِهِ ٱلأَنام
بَل في ٱلأَرضِ كُلِّها شاعَ مَنطِقُها
وَفي أَقاصي ٱلمَعمورَةِ كَلامُها

الإنجيل

إنجيل القدّيس لوقا .37-26:17

في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِلتَّلاميذ: «كَما حَدَثَ في أَيّامِ نوح، فَكَذَلِكَ يَحدُثُ في أَيّامِ ٱبنِ ٱلإِنسان.
كانَ ٱلنّاسُ يَأكُلونَ وَيَشرَبون، وَٱلرِّجالُ يَتَزَوَّجونَ وَٱلنِّساءُ يُزَوَّجنَ، إِلى يَومِ دَخَلَ نوحٌ ٱلفُلكَ، فَجاءَ ٱلطّوفانُ وَأَهلَكَهُم أَجمَعين.
وَكَما حَدَثَ في أَيّامِ لوط، إِذ كانوا يَأكُلونَ وَيَشرَبون، وَيَشتَرونَ وَيَبيعون، وَيَغرِسونَ وَيَبنون.
وَلَكِن يَومَ خَرَجَ لوطٌ مِن سَدوم، أَمطَرَ ٱللهُ نارًّا وَكِبريتًا مِنَ ٱلسَّماءِ فَأَهلَكَهُم أَجمَعين.
فَكَذَلِكَ يَكونُ ٱلأَمرُ يَومَ يَظهَرُ ٱبنُ ٱلإِنسان.
فَمَن كانَ في ذَلِكَ ٱليَومِ عَلى ٱلسَّطحِ وًأَمتِعَتُهُ في ٱلبَيت، فَلا يَنزِل لِيَأخُذَها. وَمَن كانَ في ٱلحَقلِ فَلا يَرتَدّ إِلى ٱلوَراء.
تَذَكَّروا ٱمرَأَةَ لوط!
مَن أَرادَ أَن يَحفَظَ حياتَهُ يَفقِدُها، وَمَن فَقَدَ حياتَهُ يُخَلِّصُها.
أَقولُ لَكُم: سَيَكونُ في تِلكَ ٱللَّيلَةِ رَجُلانِ عَلى سَريرٍ واحِد، فَيُقبَضُ أَحَدُهُما وَيُترَكُ ٱلآخَر.
وَتَكونُ ٱمرَأَتانِ تَطحَنانِ مَعًا، فَتُقبَضُ إِحداهُما وَتُترَكُ ٱلأُخرى».
[...]
فَسَأَلوه: «أَينَ، يا رَبّ؟» فَقالَ لَهُم: «حَيثُ تَكونُ ٱلجيفَةُ تَتَجَمَّعُ ٱلنُّسور».

تأمل