القراءة الأولى

رسالة القدّيس يوحنّا الأولى .6-1:4.24-22:3

أَيّها الأَحِبّاء: مَهما نسأَلِ اللهَ نَنل منه لأَنَّنا نَحفَظُ وَصاياه ونَعمَلُ بِما يُرضيه.
ووَصِيَّتُه هي أَن نُؤمِنَ بِاسمِ ابنِه يَسوعَ المسيح وأَن يُحِبَّ بَعضُنا بعضًا كَما أَوصانا.
فمَن حَفِظَ وَصاياه أَقامَ في الله وأَقامَ اللهُ فيه. وإِنَّما نَعلَمُ أَنَّهُ مُقيمٌ فينا مِنَ الرُّوحِ الَّذي وَهَبَه لَنا.
أَيُّها الأحِبَّاء، لا تَركُنوا إِلى كُلِّ رُوح بلِ اَختَبِروا الأَرواحَ لِتَرَوا هل هي مِن عِندِ الله. لأَنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ الكَذَّابينَ انتَشروا في العالَم.
وما تَعرِفونَ به رُوحَ الله وهو أَنَّ كُلَّ رُوحٍ يعتَرِف بِيَسوعَ المسيح الَّذي جاءَ في الجَسَد كانَ مِنَ الله؛
وكُلَّ رُوحٍ لا يعتَرِف بِيَسوع لم يَكُنْ مِنَ الله ذاكَ هو رُوحُ المسيحِ الدَّجَّال الَّذي سَمِعتُم أَنَّه آتٍ. وهو اليَومَ في العالَم.
يا بَنِيَّ، أَنتُم مِنَ الله وقد غَلَبتُم هؤُلاء لأَنَّ الَّذي فيكُم أَعظَمُ مِنَ الَّذي في العالَم.
هُم مِنَ العالَم لِذلِكَ يَتَكلَّمونَ كَلامَ العالَم فيُصغي إِلَيهِمِ العالَم.
أمَّا نَحنُ فإنَّنا مِنَ الله. فمَن عَرَفَ الله أَصْغى إِلَينا ومَنْ لم يَكُنْ مِنَ الله لم يُصْغِ إِلَينا. بذلِكَ نَعرِفُ رُوحَ الحَقِّ مِن روحِ الضَّلال.

المزمور

سفر المزامير .11-10.8-7:2

سَأُعِلنُ قَضاءَ ٱلرَّبّ 
قالَ لي: «أَنتَ ٱبني، 
أَنا ٱليَومَ وَلَدتُكَ
سَلني، أَهَبُ ٱلأُمَمَ لَكَ ميراثا 
وَأَقاصِيَ ٱلأَرضِ لَكَ مُلكا

وَٱلآنَ أَيُّها ٱلمُلوكُ ٱفهَموا 
أَيا قُضاةَ ٱلأَرضِ ٱتَّعِظوا
أُعبُدوا ٱلمَولى بِخَشيَة 
وَٱبتَهِجوا أَمامَهُ بِرَعدَة

الإنجيل

إنجيل القدّيس متّى .25-23.17-12:4

في ذلكَ الزَّمان: بلَغَ يسوعَ خَبرُ اعتِقالِ يوحنَّا، فلَجأَ إِلى الجَليل.
ثُمَّ تَركَ النَّاصِرة وجاءَ كَفَرْناحوم على شاطِئِ البَحرِ في بِلادِ زَبولونَ ونَفْتالي فسَكَنَ فيها،
لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا:
«أَرضُ زَبولون وأَرضُ نَفْتالي طَريقُ البَحرِ، عِبرُ الأُردُنّ، جَليلُ الأُمَم.
الشَّعبُ المُقيمُ في الظُّلْمَة أَبصَرَ نُورًا عَظيمًا والمُقيمونَ في بُقْعَةِ المَوتِ وظِلالِه أَشرَقَ عليهمِ النُّور».
وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول: «تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات».
وكانَ يَسيرُ في الجَليلِ كُلِّه، يُعَلِّمُ في مَجامِعِهم ويُعلِنُ بِشارَةَ المَلَكوت، ويَشْفي الشَّعبَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة.
فشاعَ ذِكْرُه في سورِيةَ كُلِّها، فَجاؤوا إليه بِجَميعِ المَرْضى المُصابينَ بِمُختَلِفِ الأَمراض والأَوجاع: مِنَ المَمْسوسينَ والَّذينَ يُصرَعونَ في رَأسِ الهِلال والمُقعَدينَ فشفاهم.
فتَبِعَتْه جُموعٌ كَثيرةٌ مِنَ الجَليلِ والمُدُنِ العَشْرِ وأُورَشَليمَ واليَهودِيَّةِ وعِبْرِ الأُردُنّ.

تأمل