Alarobia Voalohany tsotra Mandavan-taona
Vakiteny voalohany
Boky Voalohan'i Samoela 3,1-10.19-20.
Nanao ny fanompoana tamin'ny Tompo teo anatrehan'i Helì, Samoela kely. Nahalana ny tenin'ny Tompo tamin'izany andro izany, ary vitsy ny fahitana. Tamin'izany andro izany nony nandry Helì teo amin'ny fitoerany, - ary efa nanomboka ho pahina ny masony, ka tsy nahita intsony izy; ny jiron'Andriamanitra mbola tsy maty, ary Samoela nandry tao an-tempolin'ny Tompo izay nisy ny fiaran'Andriamanitra; - dia nantsoin'ny Tompo Samoela ka namaly hoe: Inty aho! Sady lasa izy nihazakazaka nankany amin'i Helì, nanao hoe: Inty aho, fa niantso ahy hianao. Ary hoy Helì: Tsy niantso aho, fa miverena mandry. Dia lasa izy nandry. Nantsoin'ny Tompo indray Samoela ka niarina Samoela dia nankany amin'i Helì, nanao hoe: Inty aho, fa niantso ahy hianao. Namaly Helì: Tsy niantso aho, anaka, fa miverena mandry. Tsy mbola nahalala an'ny Tompo Samoela, satria tsy mbola nanehoana ny tenin'ny Tompo izy. Ary nantsoin'ny Tompo fanintelony indray Samoela ka niarina, dia nankany amin'i Helì, nanao hoe: Inty aho, fa niantso ahy hianao. Fantatr'i Helì tamin'izay fa Iaveh no niantso ny zaza, ka hoy Helì tamin'i Samoela: Mandehana mandry, fa raha misy miantso anao, valio hoe: Mitenena, ry Iaveh ô, fa mihaino ny mpanomponao. Dia lasa Samoela nandry tany amin'ny fitoerany. Ary tonga Iaveh ka nitsangana tao, dia niantso toy ny taloha: Ry Samoela ô! ry Samoela ô! Dia namaly Samoela: Mitenena fa mihaino ny mpanomponao. Dia nitombo ho lehibe Samoela sady nomba azy Iaveh ary tsy navelany ho raraka an-tany ny teniny. Fantatr'Israely rehetra hatrany Dana ka hatrany Bersabea fa tena mpaminanin'ny Tompo marina tokoa Samoela.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Amin'ity fitantarana ity dia aseho amin'ny vanim-potoana mampiavaka an'i Israely izay mbola tsy feno tanteraka ny maha-voalamina ara-pivavahana sy ara-panjakana. Samoela kely dia miaina eo anatrehan'ny Tempolin'i Silo, eo ambany fiahian'ny mpisorona efa antitra, Helì. Sarotra sy manjavozavo ny fifandraisan'ny vahoaka amin'ny Tompo amin'izao fotoana izao: tsy fahita firy ny fahitana sy ny tenin'Andriamanitra, midika ho minia mangina na misafidy tsy mifanerasera amin'ny vahoaka ny Andriamanitra anisan'ny fanjakana. Amin'ny alina, eo ambanin'ny jiro tselika sy akaikin'ny fiara fanekena, dia iantsoin'ny Tompo in-efatra ny zaza, ka miharihary amin'io fihetsika io fa mila fahatakarana sy fandraisana avy amin'ny olombelona ny antso. Ny fanehoan-kevitra hoe "Mitenena fa mihaino ny mpanomponao" dia miteraka ambaratonga vaovao amin'ny fifandraisana: tsy miasa irery intsony ny Andriamanitra, fa manasa hanampy amin'ny famolavolana tantara i Samoela. Miasa ho mariky ny fifindran'ny fahefana ara-panahy amin'ny taranaka vaovao ity fitantarana ity. Ny hery fototra eto dia famindrana sy fanavaozana ny fitarihana ara-panahy amin'ny alalan'ny olon-tsotra sy vaovao.
Salamo
Salamo 40(39),2.5.7-8a.8b-9.10.
Iaveh no nametrahako ny fanantenako rehetra; nitongilana tamiko izy, nihaino ny fitarainako. Sambatra ny olona mametraka ny fitokiany amin'ny Tompo, ka tsy mivadika hankamin'ny mpiavonavona sy amin'izay maniasia entin'ny lainga. Tsy sitrakao ny sorona amam-panatitra, notevehinao ny sofiko; tsy ilainao ny sorona dorana aman-tsorona fanonerana. Ka hoy aho amin'izany: Inty aho tonga, miaraka amin'ny horonan-taratasy voasoratra ho ahy. Ka hoy aho amin'izany: Inty aho tonga, miaraka amin'ny horonan-taratasy voasoratra ho ahy. Ny hanao ny sitra-ponao no sitrako, ry Andriamanitra ô! ary ny làlanao no ato anatin'ny foko. Hitory ny fahamarinana eo amin'ny fivorian-dehibe aho; sy hanakombona ny molotro aho, fantatrao izany, ry Iaveh ô
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ato amin'ity fiderana an-kira ity, dia asehon'ny mpanoratra salamo ny olana sy fanantenana ao anatin'ny fiainana ara-pivavahana israelita. Ao anaty ady amin'ny fahasahiranana sy fitsapana, angatahan'ny olona ny hanongilan-tsofina sy fihainoana avy amin'ny Tompo. Mety hiatrika manambony tena, lainga, na rafitra ara-pivavahana izay tsy mamaly intsony ny tena hetaheta ara-panahy ny vahoaka. Mampiseho safidy fanoherana amin'ny rafitra fanao mahazatra ny fanambarana fa tsy sitraky ny Tompo intsony ny sorona ho fanavotana fa ny fihainoana sy fanarahana sitrapo no ambony. Ny "horonan-taratasy" sy ny "sofina notevehina" dia manambara fanekena an-tsitrapo sy fahavononana ho amin'ny fandraisana andraikitra. Amin'ny fitory eo amin'ny fivoriambe, dia manambara amin'ny vahoaka rehetra fa manan-danja kokoa noho ny fanatitra ivelany ny fo sy ny fanekena. Ity salamo ity dia manasongadina fa ny fifampitokisana sy ny lalan'ny fo momba ny fanatanjahantena ara-panahy no tena manova ny fiaraha-monina.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Marka 1,29-39.
Raha vao nivoaka avy tao amin'ny sinagoga izy ireo, dia nankany an-tranon'i Simona sy Andre izy sy Jakoba ary Joany. Ary ny rafozam-bavin'i Simona nandry teo am-pandriana fa nanavy, ka noresahin'izy ireo taminy niaraka tamin'izay. Dia nanatona nandray ny tànany Jesoa sy nanarina azy, dia afaka ny tazony ka nanompo azy izy. Nony hariva efa maty masoandro, dia nentina teo aminy ny marary rehetra sy ny azon'ny demony, ary ny tao an-tanàna rehetra nitangorona teo am-baravarana avokoa. Dia nanasitrana olona maro nararin'ny aretina samihafa izy, sady nandroaka demony maro, fa tsy navelany hiteny ny demony, satria nahafantatra azy. Nony ampitso nifoha maraina alina koa izy, dia nivoaka nankany amin'ny tany mangingina, ka nivavaka tany. Dia lasa nitady azy Simona sy ny namany, ka nony nahita azy dia nilaza taminy hoe: Tadiavin'ny olona rehetra hianao. Fa izao no navaliny: Andeha isika hankany amin'ny tanàna akaiky, mba hitoriako any koa; fa izany no nivoahako. Dia lasa izy nitory tamin'ny sinagogan'ny olona sy eran'i Galilea rehetra, sady nandroaka ny demony.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao anatin'ny fitantaran'i Marka, eo am-piandohan'ny asa fitoriana, dia aseho amin'ny fiaviany jiosy sy ao anivon'ny tanàn-dehibe ao Galilea Jesoa sy ny mpianany. Ny fitsidihana ny tranon'i Simona aorian'ny fivoahana tao amin'ny sinagoga dia manasongadina ny fiovana toerana, avy amin'ny rafitra ara-drazana mankamin'ny fiainana andavanandro sy ny fianakaviana. Rehefa manasitrana ny rafozam-bavy marary izy, dia ahitana fifandraisana manokana manova toe-javatra: ny fanaovana fikasihana, ny fanandratana, sy ny fahasitranana dia mamerina amin'ny laoniny ny olona iray sy ny asany amin'ny fiarahamonina. Ny fahatongavan'ny olona marary sy azon'ny demony maro amin'ny hariva, rehefa efa nidina ny masoandro (raha nanaraka ny lalàna sabata), dia maneho ny filana ara-tsosialy sy ara-panahy lalina ao amin'ny vahoaka, ary valin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesoa izany. Mandrahona ny fahefana ara-panahy sy manokatra sehatra vaovao ny fitsaboana sy ny fandroahana demony. Fikarohana fahanginana sy vavaka no fitohizan’ny tantara, izay mampiseho ny fanamafisana ny antony sy fitsipika ananan’i Jesoa amin’ny fanapahan-kevitra hanohy amin’ireo tanàna vaovao, manitatra ny tsena sy ny hafatra. Ny hevitra fototra eto dia fanitarana sy fanavaozana ny sehatra hiaviana sy handraiketana andraikitra ara-panahy sy ara-tsosialy.
Fiheverana
Fijerena mirindra ny lohahevitra sy ny lamina ao amin'ny perikopa
Ny tenin’ireo vakiteny telo dia mifaningotra amin’ny alalan’ny fanavaozana sy fifindrana amin’ny rafitra vaovao, ahitana tsindrimandry sy fipoiran’ny andraikitra sy fivavahana amin’ny endrika hafa. Voalohany, hita amin’ny tantaran’i Samoela fa mijoro amin’ny fisafidianana olon-tsotra sy vaovao ho mpampita hafatra, ka mamindra fahefana ara-panahy avy amin’ny taranaka antitra mankamin’ny vaovao; faharoa, ny Salamo dia manadio ny saina amin’ny fiovan’ny lanjan’ny sorona mankany amin’ny fifampitokisana sy amin’ny fifantohana amin’ny fo fa tsy amin’ny fikaramana ivelany. Amin’ny lafiny hafa, ny Evanjely Marka manomboka mivelatra amin’ny fampihorohoroana ny fenitra ara-piarahamonina sy ara-pivavahana amin’ny alalan’ny fanasitranana sy fanitarana ny asa fitoriana ho an’ny rehetra.
Misy foto-kevitra telo miavaka sady mifamatotra: famindrana sy fanavaozana ny fitarihana sy andraikitra, fanitsiana sy fanavaozana ny fanompoana sy fivavahana, ary fanitarana ny sehatra sy ny fandraisana olona voahilika na ampahoriana. Ny mifantoka amin’ny fitokisana sy fahavononana ho amin’ny antso, na dia amin’ny hantsana sy fahataperan-dalàna aza, dia mahatonga ny andraikitra ara-panahy sy ny asa fanompoana hanana lanja vaovao sy endrika mivelatra.
Amin’izao tontolo izao, mbola aseho ho saropady sy misokatra amin’ny fanavaozana ireo rafitra ara-piarahamonina sy ara-pivavahana: izany dia mahakasika ny fandraisana olona vaovao amin’ny fitarihana, fanitsiana ny fomba fanao mba hifanaraka amin’ny zava-misy, ary fanohizana mitodika amin’ny vahoaka sy ny sahirana. Ny tsipika mampifandray ireo vakiteny dia famerenana foana ilay fanontaniana: Iza no antsoina sy ahoana no hamalian’ny olona sy fiarahamonina izany antso izany amin’ny vanim-potoana vaovao?
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.