Talata Faharoa amin'ny Karemy
Vakiteny voalohany
Bokin'Izaia 1,10.16-20.
Mihainoa ny tenin'ny Tompo, ry mpitsaran'i Sodoma; mitongilàna sofina amin'ny lalàn'Andriamanitsika, ry vahoakan'i Gomora. Misasà hianareo, midiova hianareo, esory ny haratsian'ny asanareo, hiala eo imasoko; mitsahara tsy hanao ratsy, mianara hanao soa; katsaho ny rariny, anaro ny mpampahory, omeo rariny ny kamboty, arovy ny mpitondratena. Avia, hiara-mifandahatra isika; Na mangatrakatraka aza ny fahotanareo, hanjary fotsy hoatra ny oram-panala; na mena hoatra ny jaky aza izy, ho tonga toy ny volon'ondry. Raha manaiky amin'ny fo mazoto hianareo, dia hihinana ny zava-tsoan'ny taninareo. Fa raha manohitra sy miodina kosa hianareo, dia ho levonin'ny sabatra; fa efa niteny ny vavan'ny Tompo.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Ao amin’ity tapaka avy amin’ny Bokin’i Izaia ity, mandefa hafatra amin’ny vahoaka jiosy amin’ny alalan’ny sarin'ny tanàna ratsy malaza toy Sodoma sy Gomora ilay mpaminany. Tamin’ny fotoana isehoan’ity soratra ity, niaina korontana sy tsy fahamarinana ara-tsosialy i Jerosalema, nivadika amin'ny lalàn’Andriamanitra sy nanao tsimatimanota amin'ny fitsipika fototra momba ny fitsaratsaram-poana sy fanampiana ny mahantra izy ireo. Noresen-dahatra mivantana tao amin'ny andalan-teny ny fahadisoam-panantenan'Andriamanitra amin'ny fanompoam-pivavahana ivelany izay tsy mitondra fiovan-toetra. Ny sary raisina toy ny "fotsy hoatr’ny oram-panala" sy "mena hoatr’ny jaky" dia manazava amin’ny fomba hita maso ny fahafahana manavao sy manadio amin’ny ezaka marina arahina fihavanana sy fitsarana marina. Ny fifandonana lehibe eto dia amin’ny fekem-pianakaviana sy fitakiana fitsinjaram-pahefana marina anaty fiarahamonina.
Salamo
Salamo 50(49),8-9.16bc-17.21.23.
Tsy ny amin'ny soronao no aniniako anao, fa eo anatrehako mandrakariva ny soronao dorana. Tsy haka izay ombalahy ao an-tranonao aho, na izay osilahy ao am-balanao. Fa amin'ny ratsy fanahy kosa, dia hoy Andriamanitra: Ahoana no mba anononanao ny lalàko, sy anaovanao am-bava ny fanekeko, Fa amin'ny ratsy fanahy kosa, dia hoy Andriamanitra: Ahoana no mba anononanao ny lalàko, sy anaovanao am-bava ny fanekeko, izay hianao olona mankahala fifehezana, sy manifika ny teniko any ivohonao? Izany no nataonao, nefa nangina ihany aho, ka dia noheverinao fa mitovy aminao aho, kanjo indro aho hananatra anao, sy hanampatra izany rehetra izany eo imasonao. Izay manatitra ny fisaorana ho sorona no manome voninahitra ahy; ary izay mandamina ny làlany no hanehoako ny famonjen'Andriamanitra.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Manambara ao amin’ny Salamo fahadimy-polo ny fomba fiombonan’ny mpino amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fombafomba sy sorona. Nisy fiaraha-mivavaka am-pahibemaso sy fanao ara-pivavahana napetraka rehefa niara-nivavaka tao amin’ny tempoly ny vahoaka, saingy manameloka ny fiavonavonana sy fivakisan-tsaina ny tonon-kira eto. Voalaza fa tsy ny harapan’ny sorona sy fanao ivelany no zava-dehibe, fa kosa ny fankatoavana sy fanadiovan-toetra. Misy hafatra mitsikera mivantana izay mihevitra fa ampy ny fanao ivelany, nefa tsy miova amin’ny fitondran-tena anatiny. Izay manolotra fisaorana sy manitsy ny lalana no miaina famonjena. Ity andalan-kira ity dia manasongadina fa tena zava-dehibe amin’ny fivavahana ny fifandanjan’ny hetsika ara-batana sy fanekena anatiny.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 23,1-12.
Tamin'izay dia niteny tamin'ny vahoaka sy tamin'ny mpianany Jesoa nanao hoe: Efa mipetraka eo amin'ny fipetrahan'i Moizy ny mpanora-dalàna sy ny Farisiana; ka ataovy sy araho izay rehetra lazainy aminareo, fa aza maka tahaka ny ataony, satria milaza fotsiny izy fa tsy manao. Fehezin'izy ireo ny enta-mavesatra sarotra entina, dia atainginy eo an-tsoroky ny olona, nefa izy tsy mety hanetsika izany na dia amin'ny rantsan-tànany akory aza. Ny mba ho hitan'ny olona ihany no anaovany ny asany rehetra, ka dia filakitera lehibebe kokoa sy somotraviavin-damba lavalava kokoa noho ny an'ny olona no entiny. Ny tiany dia ny voalohan-toerana amin'ny fanasana, ny fipetrahana voalohany amin'ny sinagoga, ny arahabaina eo an-kianja ary ny antsoin'ny olona hoe Raby. Fa hianareo kosa, aza mba mety hantsoina hoe Raby, fa iray ihany no Mpampianatra anareo, ary mpirahalahy avokoa hianareo rehetra. Ary aza miantso olona eto an-tany ho rainareo; fa iray ihany no Rainareo, dia izay any an-danitra. Aza mety hatao hoe mpampianatra; fa iray ihany ny Mpampianatra anareo, dia ny Kristy. Izay lehibe indrindra aminareo dia ho mpanomponareo; fa izay hanandra-tena dia haetry, ary izay hanetry tena dia hasandratra.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao amin’ny Evanjelin’i Matio ireto, Jesoa no mitory amin’ny vahoaka sy amin’ireo mpianany, igagana mihitsy amin’ny fanoherany ny fisehoana ivelany tsy mifanaraka amin’ny zava-misy. Efa manomboka miharihary eto ny adin’ny fitondrana ao anatin’ny vondrom-piarahamonina jiosy, indrindra amin’ny mpanora-dalàna sy Farisiana izay manana fahefana ara-pivavahana. Mampahatsiahy Jesoa fa eo amin’ny sezan’i Moizy, toerana marihitra amin’ny fampianarana sy fitsarana ara-pivavahana, no mipetraka izy ireo; kanefa tsy ampy amin’ny fanatanterahana marina ny fitenenana. Ireo sary toy ny famatorana entana mavesatra amin’ny soroka sy ny fitafiana manokana (filakitera, somotraviavin-damba) dia manome sary mazava amin’ny fahafahan’ny fahefana manindry, sy ny fitadiavan-tsehatra ivelany. Ahitana teny manan-danja momba ny fanomezana anaram-boninahitra, toy ny "Raby" sy "ray", mametra amin’ny fifandraisana ara-panjakana sy ara-pivavahana izany. Ny fifandimbiasan'ny fahefana sy ny antony hitarika arovana ho amin'ny fiaraha-mientana ao amin'ny vondrona dia iadian-kevitra miavaka ato.
Fiheverana
Fijerena manontolo ny firafitry ny hafatra sy ny rafitra ara-tsosialy ati-pejy
Ao amin’ny fifantenana teny masina anio, voahosotra amin’ny fomba mazava ny fifanandrinan’ny fitsipi-piainana ivelany sy ny fanovana anatiny eo amin’ny vondrom-piarahamonina. Ny fitakiana fahamarinana miharihary amin’ny raharaham-bahoaka (avy amin’Izaia), ny fampitandremana amin’ny hetra ara-pivavahana tsy mitondra fivoarana (ao amin’ny Salamo), ary ny fanakianana amin’ny endrika ivelany sy fitadiavam-boninahitra (historia Jesoa ao amin’ny Evanjely) dia mifanindran-dàlana amin’ny zava-misy sosialy ankehitriny izay misedra fifangaroan’ny rafitra sy fihetsika.
Misongadina amin’ny fahitana fa mifamy amina rafitra sosialy rehetra (tempoly, fitsarana, fianakaviana) no iadian-kevitra: Mitranga hatrany ny fifandanjan’ny fahefana sy adidy, ny fikasana hametraka fitsinjovana ny marefo, ary ny adidy hanenina sy hamerina manavao. Ny salanisan-kevitra dia amin'ny fiovan-toetra: rehefa tsy mahafoy tena sy mifantoka amin'ny hatsaram-po marina ny fiovana, dia tsy misy dikany ny fisehoana hitsiny.
Ny antony maha-zavadehibe amin’izao fotoana izao dia hita amin’ny fifindran’ny rafitra ara-panjakana sy ara-pivavahana mankany amin’ny fifandraisana mifototra amin’ny fahatsoram-po sy fanoloran-tena. Mivoaka amin’ny famerimberenana fanao ka manasa amin’ny asa manokana sy fandraisana andraikitra manitsy — eo indrindra fiavian’ny olana amin’ny fitondrana sy ny lamina ara-tsosialy.
Ny tena fototry ny firindrana dia amin’ny fifaninanana sy fifandanjan’ny fanekena ara-pitsipika sy fanovana am-po, manasa ny tsirairay tsy hijanona amin’ny endri-javatra ivelany fotsiny.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.