LC
Lectio Contexta

Vakiteny sy fandinihana isan’andro

Alahady Fahadimy amin'ny Paka

Vakiteny voalohany

Ny Asan'ny Apostoly 6,1-7.

Tamin'izany andro izany rahefa nitombo ny isan'ny mpianatra, dia nimonjomonjo tamin'ny Hebrio ny Helenista, satria tsy mba nahina loatra tamin'ny fizarana ny fiantrana isan'andro ny mpitondratena tao aminy.
Ka novorin'ny roa ambin'ny folo lahy ny mpianatra rehetra nilazany hoe: Tsy mety raha ilaozanay mitandrina ny sakafo ny fampianarana ny tenin'Andriamanitra.
Koa amin'izany, ry rahalahy, mifidiana fito lahy eo aminareo, izay tsara laza sady feno ny Fanahy Masina sy fahendrena, mba hametrahanay izany raharaha izany;
ary izahay kosa hikely aina amin'ny fivavahana sy ny fitorian-teny.
Nankasitrahan'ny olona rehetra izany teny izany, ka dia nofidiny Etiena lehilahy feno finoana sy ny Fanahy Masina, Filipo, Prokora, Nikanora, Timona, Parmenasy, ary Nikolà, proselita avy any Antiokia.
Narosony teo anatrehan'ny Apostoly izy ireo, ka nametrahany tànana nony efa vita ny fivavahana.
Dia niely ny tenin'Andriamanitra, nihamaro be dia be ny mpianatra tao Jerosalema, ary betsaka koa ny mpisorona nanaiky ny finoana.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany

Ato amin'ny lahatsoratra dia mametraka sary ny fiarahamonin'ny mpianatr'i Jesoa tao Jerosalema, izay nihamaro be, ka nisy fifandonana nipoitra teo amin'ny fironan-kevitra ara-poko: Helenista (Jiosy miteny grika) sy Hebrio (Jiosy miteny hebreo). Ny mpitondratena, olona marefo amin'ny fiarahamonina, dia tsy nahazo tsara ny fanampiana ara-tsakafo. Ity resaka fizarana voly sy sakafo ity dia manambara ny fifandanjana eo amin'ny fiahiana ara-tsosialy sy ny filamatra ara-pivavahana. Ny Apostoly dia misafidy tsy ho tafiditra amin'ny raharaha fizarana sakafo ka manendry fito lahy voafidy, feno finoana sy fahendrena, hamita izany asa izany amin'ny fomba marina. Ny fametrahana tànana amin'ireo voafidy dia fomban-drazana mety midika fanamasinana sy fandraisana adidy. Ny fifidianana sy fitsinjaram-pahefana eto dia manamafy fa ilaina ny fandaminana tena amin'ny zava-misy vaovao sy ny fielezan'ny fiangonana.

Salamo

Salamo 33(32),1-2.4-5.18-19.

Mifalia ao amin'ny Tompo hianareo, ry olo-marina; 
fa ny midera no fanao mendrika ny olo-mahitsy.
Miderà an'ny Tompo amin'ny harpa, 
mihirà ho azy amin'ny valiha tory folo.

Fa mahitsy ny tenin'ny Tompo, 
ary tanteraka tsy misy tomika ny asany rehetra.
Tia ny rariny sy ny hitsiny izy; 
henika ny hatsaram-pon'ny Tompo ny tany.

Ny mason'ny Tompo mitsinjo izay matahotra azy, 
dia ireo manantena ny hatsaram-pony,
mba hanafaka ny fanahiny amin'ny fahafatesana, 
sy hamelona azy amin'ny andro mosarena.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo

Ity andininy ity dia avy amin'ny riba vavaka sy fiderana izay tafiditra mandrakariva ao amin'ny fomban-drazan'ny Isiraelita. Amin'ny tontolo sy fizarana ara-tsosialy efa zatra amin'ny ady sy fahoriana, mitodika amin'ny Tompo ny olona fa ny teniny sy asany dia azo itokisana sy mahitsy. Ny anjara asan'ny vavaka eto dia ny manamafy ny fifankatiavana sy ny fahatokisana eo anatrehan'ny adin-tsaina sy fanamby. Ny harpa sy valiha tory folo dia manamarika fomba fanao amin'ny vavaka amin’ny mozika sy hira, ahafahan’ny fiaraha-mientana mikambana manoloana an’Andriamanitra. Ny fiarahamonina mihira sy mivavaka amin’ny Tompo dia manamafy vokany ara-tsosialy: fanantenana iraisana sy fahatsapana fa misy fiarovana avy amin’ny hery ambony.

Vakiteny faharoa

Taratasy Voalohan'i Md. Piera 2,4-9.

Manatòna azy, izay vato velona nolavin'ny olona ihany tokoa, nefa voafidy sy sarobidy eo anatrehan'Andriamanitra kosa;
ary hianareo koa dia mirafeta eo amboniny, toy ny vato velona, mba hitsangana ho tempoly fanahy, ho mpisorona masina, ka hanolotra fanati-panahy ankasitrahan'Andriamanitra, amin'ny alalan'i Jesoa-Kristy.
Fa izany no ilazan'ny Soratra Masina hoe: Indro aho mametraka vato fehizoro ao Siona, dia vato voafidy sy sarobidy, ary izay mino azy tsy hangaihay.
Koa voninahitra ho anareo izay mino; fa ho an'izay tsy mino kosa dia: Ny vato nolavin'ny mpanao trano no efa tonga fehizoro,
ary vato mahasolafaka sy vatolampy mahatafintohina; fa tafintohina amin'ny teny izy ireo satria tsy nanaiky, sady izany rahateo no nanendrena azy.
Fa hianareo kosa dia taranaka voafidy, vahoaka navotana, mba hitorianareo ny hatsaran'ilay niantso anareo hiala tamin'ny aizina, ho amin'ny fahazavany mahagaga:
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny faharoa

Ny taratasy dia mifantoka amin'ny fihetsika ara-panahy sy famantarana maha-iray amin'ny fiarahamonina kristiana voalohany, izay tsy manana tempoly hita maso fa mihevitra ny tenany ho toy ny tempoly velona. Ny vato nolavina, izay manoro an’i Jesoa, dia lasa vato fehizoro, singa ifotoran’ny rafitra vaovao ara-panahy. Ao anatin’ny fiarahamonina iantsoana ho "vato velona," mahatsapa adidy ara-pivavahana sy fitsinjovana, ka lasa vahoaka navotana sy natokana haneho amin’ny hafa ny hatsaran’Andriamanitra. Ny alalan’ny sary toy ny vato, tempoly, sy fanjakan’ny mpisorona dia nampiavaka ny kristiana sy nitodika amin’ny fiorenana sy fitohizana, na eo aza ny fanilikilihana nateraky ny rafitra sosialy hafa.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa kristy Nosoratan'i Md. Joany 14,1-12.

Tamin'izany andro izany dia hoy i Jesoa tamin'ny mpianany: Aoka tsy hitebiteby ny fonareo. Mino an'Andriamanitra hianareo, ka minoa ahy koa.
Misy fitoerana maro ao an-tranon'ny Raiko; raha tsy izany, dia efa nilaza taminareo aho; fa handeha aho hanamboatra fitoerana ho anareo,
ary rahefa lasa aho ka voavoatra ny fitoerana ho anareo, dia ho avy indray aho haka anareo ho any amiko, dia izay itoerako no hitoeranareo koa.
Ary fantatrareo koa ny làlana ho any amin'izay alehako.
Dia hoy Tomà taminy: Tsy fantatray izay alehanao, Tompoko, ka ahoana no ahafantaranay ny làlana?
Ary hoy Jesoa taminy: Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako.
Raha nahafantatra ahy hianareo, dia ho nahafantatra ny Raiko koa; hatramin'izao, dia mahafantatra azy hianareo, sady efa nahita azy.
Dia hoy Filipo taminy: Asehoy anay ny Ray, Tompoko, dia ampy ho anay izany.
Fa hoy Jesoa taminy: Izay ela izay no nitoerako teto aminareo ka tsy mbola fantatrareo ihany ve aho, ry Filipo? Izay nahita ahy, dia nahita ny Ray koa; ka ahoana no anaovanao hoe: Asehoy anay ny Ray?
Tsy mino va hianao fa izaho no amin'ny Ray, ary ny Ray ato amiko? Ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy avy amiko; fa ny Ray izay mitoetra ato amiko no manao ny asa.
Minoa ny teniko fa izaho ao amin'ny Ray ary ny Ray ato amiko;
na fara fahakeliny minoa ahay noho ny asa ihany. Lazaiko marina dia marina aminareo fa izay mino ahy, dia hanao ny asa ataoko koa, ary hanao mihoatra noho izany aza izy, satria mankany amin'ny Ray aho,
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely

Tao anatin'ny fahoriana sy ahiahy nateraky ny fisarahana sy fanenjehana dia nataon’i Jesoa ho lohahevitra ny fifanampiany sy fitokisany; mampanantena izy fa misy fitoerana ampy ho an'ny mpianatra rehetra ao amin’ny tranon’ny Ray. Ny teny hoe "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana" dia taratry ny fanekena feno fa mitarika amin’ny fidirana amin’Andriamanitra i Jesoa. Ny fifampiresahana amin’i Tomà sy Filipo dia mampiseho fisalasalana sy tsy fahazavan-kevitra ao amin’ny mpianatra, izay mamaly amin’ny alalan’ny fanehoana ny fisiany sy ny asan’ny Ray ao aminy i Jesoa. Ny sary ny "fitoerana maro" sy "làlana" dia manambara fomba hahafahan’ny fiarahamonina manantena ho tafaraka sy manam-pitokisana, eny fa na miatrika fisarahana na adin-tsaina aza. Ny hafatra fototra eto dia: ny fitokisana amin’i Jesoa no manokatra lalana ho amin'ny fananganana fiombonana amin'Andriamanitra sy amin’ny hafa.

Fiheverana

Tohim-piainana: Fitsinjaram-pahefana, Fanorenana, ary Fitokisana

Ny fifandaminana amin’ity andiany ity dia ahitana fiovam-pitokisana, fitsinjarana andraikitra, ary fananganana asa sy vahoaka vaovao. Ny Asan’ny Apostoly dia mampiseho fomba fizarana fahefana sy adidy amin’ny alalan’ny fahitana fa ilaina ny manatona zava-misy vaovao: mikarakara ireo, indrindra ireo marefo, amin'ny rafitra mivelatra sy mampiditra olona vaovao amin’ny andraikitra. Miova amin’ny Salamo ny feon’ny vahoaka, ka tonga any amin’ny fitokisana sy vavaka iraisana, maneho fa samy mianatra miankina amin’ny Tompo rehefa mitranga ny zavamisy sarotra sy tsy voafehy.

Ao amin’ny taratasy nosoratan’i Piera dia mivoitra ny fanorenana maha-vondrona vaovao, izay tsy voafaritra intsony amin’ny toerana ara-jeografia na tempoly, fa amin'ny maha-vato velona ny olona. Mampiavaka ny vahoaka izany, ka miteraka adidy sy andraikitra hitondra izany fahombiazana izany amin'ny fitondrana fahazavana sy fanantenana ho an’ny hafa. Farany, mandrafitra taratra vaovao momba ny fitokisana sy ny fiverenana amin’ny fototra ny Evanjely, amin’ny alalan’ny fahafahan’ny olombelona miditra amin’ny ray sy mahazo miaina amin'ny hasambarana sy fahatokisana amin’ny alalan’i Jesoa.

Amin’izao ankehitriny izao, mitazona lanja manokana ireto mekanisma telo ireto: fitsinjaram-pahefana miaraka amin’ny andraikitra, fampiorenana ny fahasamihafana sy ny fiombonam-po, ary fitokisana amin’ny fanavaozana sy fanantenana. Ny fitambaran’ny fanorenana rafitra, filaminana, sy fiandrasana fanantenana mifototra amin’ny fitokisana dia tena votoaty ara-tsosialy sy ara-panahy manan-danja amin’ny fiarahamonina rehetra.

Hanohy hiresaka ao amin'ny ChatGPT

Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.

Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.