Alarobia Fahafito amin'ny Paka

Daty

Vakiteny voalohany

Ny Asan'ny Apostoly 20,28-38.

Tandremo ny tenanareo sy ny ondry rehetra, nanendren'ny Fanahy Masina anareo ho mpitandrina mba hifehezanareo Eglizin'ny Tompo izay novidiny tamin'ny rany.
Fantatro fa rahefa lasa aho, dia hisy amboadia masiaka hiditra eo aminareo, izay tsy hitsitsy ny ondry.
Ary ny sasany avy aminareo aza dia hitsangana hampianatra hevi-diso, ka hitaona ny mpianatra hanaraka azy.
Koa miambena re, ary tsarovy lahy fa telo taona maninjitra anie aho no tsy nitsahatra andro aman'alina nananatra anareo tsirairay avy tamin-dranomaso!
Ary ankehitriny, ankiniko amin'Andriamanitra sy amin'ny tenim-pahasoavany hianareo, dia amin'ilay mahay mandavorary sy manome lova anareo miaraka amin'izay efa masina rehetra.
Tsy mba naniry izay volafotsy, na volamena, na fitafian'olona aho.
Fantatrareo fa ireto tànana ireto no nahazoako izay rehetra nilaiko sy nilain'izay rehetra niaraka tamiko.
Nasehoko anareo tamin'ny zavatra rehetra fa tsy maintsy hiasa toy izany koa hianareo mba hanampiana ny mahantra, ka hahatsiaro ny tenin'i Jesoa Tompo manao hoe: Mahasambatra kokoa ny manome noho ny mandray.
Nony avy nilaza izany izy, dia nandohalika ka niara-nivavaka tamin'izy rehetra.
Ary nitomany mafy izy rehetra, sy namihina ny vozon'i Paoly ary nanoroka azy,
fa nalahelo loatra izy, indrindra ange fa tamin'ny nilazany hoe: Tsy hahita ny tarehiko intsony hianareo. Dia nanatitra azy hatreny antsambo izy ireo.

Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany

Amin'ity tapany amin'ny tantaran'ny Asan'ny Apostoly ity, Paoly dia manome toromarika farany ho an'ireo mpitandrina any Efezy, amin'ny fotoana hialany. Mandrindra tranga iray iainana amin'ny fiangonana vao misandratr'izao, izay iharan'ny fanafihana avy any ivelany sy fitaka avy amin'ny ao anatiny. Ondry sy amboadia no sary ampiasaina: ny ondry dia ny fiangonana mora voazendana, ary ny amboadia dia ny mpampianatra sandoka sy ireo hanararaotra. Ny teny sy faharetana amin'ny fanompoana, ataon'i Paoly, miseho amin'ny fomba efa niarahany hatrany amin'ny fiangonana sy ny tsy fitiavany tombontsoa ara-nofo.

Tsy fialana velively amin'ny andraikitra fa kosa fampitandremana sy fanindriana ny fahamarinan'ny iraka navela. Ny fifindrana andraikitra sy ny fitehirizana ny maha-iray amin'ny fahamarinana, amin'ny fisaraham-bazana sy fahoriana, no vontoatin'ny dinika eto.

Salamo

Salamo 68(67),29-30.33-35a.35b-36c.

Mandidia ny fahefanao, ry Andriamanitra, hamafiso izay nataonao ho anay, ry Andriamanitra!
Ao amin'ny fitoerana masina, ao an-tampon'i Jerosalema, no hanoloran'ny mpanjaka fanatitra ho anao.
Mihirà ho an'Andriamanitra hianareo, fanjakana eto an-tany, mankalazà ny Tompo hianareo! - Selà.
Mihirà ho an'ilay lanjaina ao ambonin'ny lanitra, ny lanitra fahagola. Indro izy, mampandre ny feony, feo mahery!

Maneke ny fahefan'Andriamanitra! Ny fiandrianany ao amin'Israely, ny fahefany eny amin'ny rahona.
Maneke ny fahefan'Andriamanitra! Ny fiandrianany ao amin'Israely, ny fahefany eny amin'ny rahona.
Mahatahotra hianao, ry Andriamanitra, eo amin'ny fitoeranao masina! Manome hery aman-pahefana ny vahoakany, ny Andriamanitr'Israely. Isaorana anie Andriamanitra!

Fanadihadiana ara-tantara Salamo

Ny Salamo eto dia maneho fomba fiderana, manondro an'i Andriamanitra ho loharanom-pahefana sy fiarovana amin'ny vahoakany: manankery amin'ny fitondrana sy amin'ny rahona, miavaka amin'ny fitoerana masina ao Jerosalema. Ao amin'ny fomban'ny vahoaka israely, ny hira fiderana toa izao dia mifamaly amin'ny lafiny ara-pivavahana sy ara-geopolitika: asongadiny fa ny fanjakan-tany rehetra dia andeha hanolotra fanatitra amin'i Andriamanitra, manambara io fahefam-panjakana sy fitokisana amin'ny fiarovana io.

Ny fahatsapana ao amin'ny tempoly sy fitokisana amin'ny fahefan'Andriamanitra amin'ny lanitra sy amin'ny Israely dia manosika ny antokom-pivavahana hanaja sy hanatanteraka fombam-pinoana. Ny fahatanjahan'ny Andriamanitra mifehy an'Israely sy mitahiry azy amin'ny fahefany no sakan'ny vavaka sy fiombonana.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa kristy Nosoratan'i Md. Joany 17,11b-19.

Rehefa izany dia hoy i Jesoa. Ray masina ô, tahirizo amin'ny anaranao izay nomenao ahy, mba ho iray tahaka antsika izy.
raha mbola teo amin'izy ireo aho, dia nitahiry azy tamin'ny anaranao. Eny, nitahiry izay nomenao ahy aho, ka tsy nisy very izy na dia iray aza, afa-tsy ilay zanaky ny fahaverezana, mba ho tanteraka ny Soratra Masina.
Ankehitriny mankany aminao aho, ka manao izany fangatahana izany dieny mbola amin'izao tontolo izao, mba hananan'izy ireo ny fifaliako tanteraka ao aminy.
Nomeko azy ny teninao, ka halan'izao tontolo izao izy ireo, satria tahaka ny tsy maha-olon'izao tontolo izao ahy no tsy maha-olon'izao tontolo izao azy koa.
Tsy ny hanesoranao azy amin'izao tontolo izao no angatahiko, fa ny hiarovanao azy amin'ny ratsy.
Tahaka ny tsy maha-olon'izao tontolo izao ahy no tsy maha-olon'izao tontolo izao azy ireo koa.
Ankamasino amin'ny fahamarinana izy ireo. Ny teninao no fahamarinana.
Tahaka ny nanirahanao ahy ho ao amin'izao tontolo izao no nanirahako azy ho ao amin'izao tontolo izao koa.
Manamasina ny tenako ho azy ireo aho, mba hohamasinina amin'ny fahamarinana koa izy.

Fanadihadiana ara-tantara Evanjely

Ity ampahany amin'ny vavak'i Jesoa amin'ny bokin'i Joany ity dia ao anatin'ny vanim-potoanan'ny fisarahana amin'ny mpianatra, talohan'ny fisamborana azy. I Jesoa eto dia miresaka amin'ny Ray, mametraka amin'ny anarany sy amin'ny fahamarinana izay nomeny sy niarovana nandritra ny fotoanany teto an-tany. Ny atao hoe "tsy maha-olon'izao tontolo izao" dia famaritana misintona ny fiavahana sy fisaraham-panahy: tsy fifangaroana amin'ny rafitra sy zava-panaovan'ny tontolo ivelany, fa firaiketam-po amin'ny fanehoana marina avy amin'ny Ray.

Manana lanja manokana eto ny teny sy ny fahamarinana: manome fiavahana sy fiarovana amin'ny ratsy. Ny fitanisana an'i "zanaky ny fahaverezana" dia manamarina fa nisy sisa tsy tafajanona (Jodasy), ary mitohy ny iraka amin'ny mpianatra hanao tahaka ny nasian'ny Ray an'i Jesoa. Ny fifindrana andraikitra sy fivondronan'ny mpianatra eo amin'ny fahamarinana sy fanirahana manoloana tontolo manohitra no ivon'ny fihetsika eto.

Fiheverana

Famintinana mivondrona – Firaiketana sy Fifindran'andraikitra amin'ny Tontolo Manovaova

Ireo vakiteny rehetra androany dia mitondra an-tsaina amin'ny fifindrana andraikitra sy firaiketana amin'ny fahamarinana manoloana fanamby sy fitaintainanam-piainana. Ny Asan'ny Apostoly sy ny Evanjely samy manome sarintany marina amin'ny endriky ny fikambanana voakasik'ireo loza avy ivelany sy ao anatiny: Paoly mizara veloma, manolotra hafatra amin'ny mpitarika vaovao, Jesoa mivavaka ho an'ny mpianatra aorian'ny fisasaran'ny fotoany. Eo amin'ny Salamo, maro an'isa kosa ny ohatry ny fiankinan-doha amin'Andriamanitra sy fanekena ny fitondrany amin'ny vahoaka sy ny toerana masina.

Miseho ao anatin'ny pejy rehetra ny fitohizan'ny iraka, fa asongadiny ihany koa fa tsy fialantsiny amin'ny fialana amin'ny tontolo misy ady, fa kosa fitadiavana fahamarinana sy fitandrovana amin'ny sehatra samihafa: amin'ny fitondrantena, fandraisana andraikitra, ary amin'ny vavaka sy fiderana. Ny fifandraisan'ny testamanta efa lany sy iraka vaovao, ary eo amin'ny fomba hanomanana sy hanamasinana ireo mandimby amin'ny tolona, dia manintona antsika hifantoka amin'ny fomba ahatonga fanantenana sy fahamarinana ho amin'ny fiainana iainan'ny vondrom-piarahamonina amin'izao fotoana izao.

Ny fivangogoan'ireo vakiteny dia mitodika amin'ny fikatsahana fitohizana sy fahamarinana, amin'ny dingana misy fahasosorana sy tsy fahatokisana amin'ny ho avy, izay mandrisika fandraisana andraikitra sy firaiketana amin'ny iraka voaray.

Hanohy hiresaka ao amin'ny ChatGPT

Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.

Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.