Asabotsy Fahatelo ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona

Daty

Vakiteny voalohany

Bokin'i Amosy 9,11-15.

Amin'izany andro izany ny tranobongon'i Davida efa nianjera, hatsangako indray, ny banga hotapenako, ny rava hamboariko; ka haoriko indray ho tahaka ny tamin'ny andro taloha;
mba hananan'izy ireo izay sisa amin'i Edoma, mbamin'ny firenena rehetra niantsoana ny anarako, - teny marin'ny Tompo, izay manao izany zavatra izany.
Indro avy ny andro, - teny marin'ny Tompo, ka ny mpiasa tany hahatratra ny mpijinja; ary ny mpanosihosy voaloboka, hahatratra ny mpanely voa famafy; hitete avy amin'ny tendrombohitra ny divay vaovao, ary ny havoana rehetra hitsonika.
Hampodiko indray ny babo amin'Israely vahoakako; ka ny tanàna rava, haoriny sy honenany indray; ny voaloboka hamboleny, hisotroany ny divay avy aminy; hanao tanimboly izy ireo, hihinanany ny vokany.
Hamboleko eo amin'ny taniny izy, ka tsy hongotana intsony hiala amin'ny tany, izay efa nomeko azy, hoy Iaveh, Andriamanitrao.

Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany

Ny Bokin'i Amosy amin'ity toko ity dia miresaka amin'ny fotoanandro nahasahirana sy fandravana, taorian'ny faharavan'ny fanjakan'i Israely nanoloana ny fanafihana sy fahafoanana politika. Iaveh dia manome toky ao anatin'ny faharavana fa hanangana indray ny "tranobongon'i Davida"—izany hoe, hanavao sy hamelona indray ny fitondrana sy ny lalana nisy taloha. Ny filazana hoe "ny mpiasa tany hahatratra ny mpijinja" dia milaza fomba fiainana miova: betsaka loatra ny vokatra, miampita ny fotoanany, fiainana manankarena sy mirindra amin'ny zavaboary. Ny sary mitete "divay vaovao amin'ny tendrombohitra" dia manamafy hoe hiova ho fahafenoan-tsoa sy fahombiazana ny tarihinde fahantrana sy fahoriana. Ny hevi-dehibe eto dia fifindrana avy amin’ny faharavana sy fanombohana vaovao, izay mitondra fananganana sy fahatokiana amin’ny fitondrana avy amin’Andriamanitra.

Salamo

Salamo 85(84),9.11-12.13-14.

Te-hihaino izay holazain'ny Tompo Andriamanitra aho, - fa manana teny fiadanana ho an'ny vahoakany sy ny mpino azy izy, raha tahiny tsy miverina amin'ny fahadalany indray izy ireo. -
Efa hihaona ny hatsaram-po sy ny fahamarinana, hifandray tànana ny rariny sy ny fihavanana.
Hitsimoka amin'ny tany, ny fahamarinana, ary hitsinjo ny rariny any ambonin'ny lanitra.
Tenan'ny Tompo no hanome ny soa rehetra ka hahavokatra ny vokany ny tanintsika.

Handeha eo alohany ny rariny, sy hanoritra làlana hodiaviny.

Fanadihadiana ara-tantara Salamo

Ato amin’ny Salamo 85, hita amin’ny endrika vavaka ifanomezan-toky sy filazana fanantenana, fa miandrandra ny vahoaka amin’ny fahafahana sy famerenana amin’ny laoniny taorian’ny fahababoana. Ny famenon-teny mifampikasoka (hatsaram-po sy fahamarinana, rariny sy fihavanana) dia manome sary ara-tsosialy sy ara-pivavahana amin’ny fiaraha-monina miandrandra lalana mandroso amin’ny fihavanana sy fitsarana marina. Ny "teni’ny Tompo hanome soa" dia manamarika amin’ny fomba ara-pivavahana fa miankina amin’i Iaveh ny hasoavana sy ny fahamendrehana rehetra amin’ny tanin’ny olona. Ny fototra ara-panahy sy ara-piarahamonina eto dia ny fiandrasana famerenana amin’ny laoniny sy fanavaozana ny fihavanana sy ny rariny eto an-tany.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 9,14-17.

Tamin'izay, dia nankao aminy ny mpianatr'i Joany ka nanao hoe: Nahoana izahay sy ny Farisiana no mifady hanina matetika, fa ny mpianatrao kosa no tsy mba mifady?
Ary hoy Jesoa taminy: Moa mahazo misaona va ny zanaky ny mpampakatra raha mbola eo aminy ny mpampakatra? Fa mbola ho avy ny andro hanesorana ny mpampakatra hiala aminy, ka amin'izay vao hifady hanina izy.
Ary tsy misy olona manampina akanjo tonta amin'ny tapa-damba vaovao, fa handrovitra ny tonta ny vao ka hitatra ny triatra.
Ary ny barika hoditra tonta tsy mba fasiana divay vaovao; fa raha izany, dia ho vaky ny barika, ka ny divay raraka, ary ny barika simba; fa ny barika hoditra vaovao no fasiana divay vaovao, dia samy maharitra izy roroa.

Fanadihadiana ara-tantara Evanjely

Ao amin’ny Evanjelin’i Matio, manoloana ny fanontanian’ny mpianatr’i Joany, i Jesoa dia manazava amin’ny alalan’ny sarin’ny "mpampakatra sy zanaky ny mpampakatra" ny toetry ny fotoana iainana. Raha mbola eo ny mpampakatra (tena ilazana an’i Jesoa), dia tsy fotoana hisaonana na hifady hanina io; ho avy anefa ny fotoana, rehefa handeha izy, vao hifady hanina izy ireo. Avy eo, mampiasa sary roa momba ny "lamba vaovao amina akanjo tonta" sy "divay vaovao amin'ny barika hoditra tonta" i Jesoa. Amin’ny sehatra ara-kolotsaina sy fampianarana, midika izany fa tsy mifanaraka ny teti-piainana vaovao mitondra azy amin’ny rafitra sy fombandrazana efa lany toetra. Ny "divay vaovao" sy "barika hoditra vaovao" dia manambara ny faharatsiana sy tsy fahampian’ny rafitra tranainy hoentina mitahiry hafatra sy fiainam-baovao. Ny fihetseham-po lehibe eto dia fanohizana sy fandravana: misy zavatra vaovao miditra, ka tsy azonao atao amin’ny fomban’ny lasa intsony.

Fiheverana

Hevi-dRindran'ireo Vakiteny Rehetra

Ny fitambarana amin’izao andian-teny izao dia mamaritra drafitra fanavaozana iaraha-mientana amin’ny fototra ara-pinoana sy ara-piarahamonina. Eo amin’ny Amosy, ahitana fifindrana amin’ny faharavana mankany amin’ny fananganana vaovao, amin’ny endrika manam-piahy avy amin’Andriamanitra. Araka ny Salamo, fanantenana amin’ny fihavanana sy ny fahitsiana no anasongadinana fa tsy mitsahatra ny vahoaka maniry famonjena sy fahamarinan-toetra ao amin’ny fiaraha-monina, rehefa tsy miverina amin’ny fahadisoana fahiny. Farany dia tanterahin’i Jesoa amin’ny Evanjely hoe, ilaina fanekena sy fanavaozana amin’ny rafitra fanao sy fomba fisainana, tsy haingoana amin’ny sisa efa anatiny, fa fananganana zava-baovao amin’ny fomba tsy mitovy.

Ireo lalan-davitra telo tonga amin’ny toerana iray: fiverenana amin’ny fototra, fahavononana hanavao, ary fitadiavana fahamarinana amin’ny fiaraha-mientan’ny vahoaka. Misy fifandraisana lalina eo amin’ny fiovam-po ara-tantara, asa famoronana mirindra sy fehezan-dalàna sosona ary fanaovan-tehaka ho an’ny herin’ny fanovana; ireo no mitondra lanja amin’izao vanim-potoana maoderina izao, izay mila mitady soritra vaovao, fahaiza-mifandanja amin’ny fahendrena sy ny toe-javatra vaovao.

Ny hevi-dehibe maha-iray an’ireo vakiteny ireo dia fanekena fa tsy maintsy misy fiovana sy fahasahiana hanangana rafitra vaovao, nefa mitranga izany ao anatin’ny fahatokiana sy fitsinjovan’ny vahoaka marobe amin’ilay fototra ara-tantara sy spiritualy!

Hanohy hiresaka ao amin'ny ChatGPT

Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.

Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.