Zoma Fahadimy ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona
Vakiteny voalohany
Bokin'Izaia 38,1-6.21-22.7-8.
Tamin'izany andro izany, narary efa ho faty Ezekiasa. Ary tonga tao aminy Izaia, zanak'i Amosa, nanao taminy hoe: Izao no lazain'ny Tompo: Omeo ny fianakavianao izay didinao, fa ho faty hianao, fa tsy ho velona intsony. Dia nitodika nankany amin'ny rindrina Ezekiasa, ka nivavaka tamin'ny Tompo; hoy izy: Iaveh ô, tsarovy fa nandeha teo anatrehanao tamim-pahamarinana sy firaiketam-po aminao aho, ary nanao izay tsara eo imasonao. Sady nitomany nanao ranomaso havozona Ezekiasa. Dia tonga tamin'Izaia ny tenin'ny Tompo, nanao hoe: Mandehana lazao amin'i Ezekiasa hoe: Izao no lazain'ny Tompo, Andriamanitr'i Davida, rainao: Reko ny vavakao, hitako ny ranomasonao, ka indro, ampiako dimy ambin'ny folo taona ny andronao. Hamonjy anao sy ity tanàna ity amin'ny tanan'ny mpanjakan'i Asiria aho; ary hiaro ity tanàna ity. Hoy Izaia: Mitondrà ampempan'aviavy iray, dia apetaho amin'ny fery, ary aoka ho sitrana ny mpanjaka. Ary hoy Ezekiasa: Inona no famantarana ahalalako fa hiakatra any amin'ny tranon'ny Tompo aho? Ary izao no famantarana omen'ny Tompo ho anao, hahafantaranao fa hotanterahin'ny Tompo izany teny nolazainy izany: Indro aho hampihemotra ny aloka hiverina araka ny ambaratonga efa nampidinin'ny masoandro azy, eo amin'ny ambaratongan'i Akaza, dia ambaratonga folo. Dia nihemotra ambaratonga folo, teo amin'ny ambaratonga efa nidinany teo, ny masoandro.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Ao anatin'ny tantaran'ny fanjakan'i Jodà talohan'ny fahalavoan'i Jerosalema, i Ezekiasa dia mpanjaka manoloana ny fahatahorana amin'ny fahafatesana sy amin'ny fandrahonan'ny Asiria. Ny fahasalamana voafaritra sy ny ity loza mitatao ity dia maneho endri-pihetsika vavaka ao anatin'ny toe-javatra misy sisiny. Ny fahazotoana amin'ny fifandraisana amin'Andriamanitra sy ny fahatsiarovana ny fanompoana marina dia lasa zava-dehibe satria misy asa sy hery afaka mitondra fanavotana. Ny famantarana toy ny fanaovana 'ampempan'aviavy' eo amin'ny ratra sy ny fihemoran'ny masoandro dia manamarika fifehezana natokana ho an'ny fototra mirakitra herin'Andriamanitra amin'ny zava-miseho voajanahary sy ara-pahasalamana. Ny fihetsiky ny mpanjaka amin'ny hafatra azo avy amin'ny mpaminany sy ny famaliana an'Andriamanitra amin'ny fitarainana sy vavaka no foiben'ny lahatsoratra.
Salamo
Bokin'Izaia 38,10.11.12abcd.16.
Hoy aho: Dia amin'izao andro mbola iadanako izao aho no midina ho any amin'ny vavahadin'ny seoly; ka hanesorana amiko ny taonako sisa! Hoy aho: Tsy mba hahita an'ny Tompo intsony aho, tsy hahita an'ny Tompo, eo amin'ny tanin'ny velona; tsy mba hahita ny olombelona intsony aho eo amin'ny mponina any amin'ny fonenana mangina! Ny fonenako nesorina, nentina lavitra ahy, tahaka ny lain'ny mpiandry ondry. Tahaka ny mpanenona aho manao ny tenon'ny fiainako, fa tapahany hiala amin'ny fanenomana aho! Hatramin'ny antoandro ka mandra-pihavin'ny alina dia hotaperinao ny aiko. Ny fonenako nesorina, nentina lavitra ahy, tahaka ny lain'ny mpiandry ondry. Tahaka ny mpanenona aho manao ny tenon'ny fiainako, fa tapahany hiala amin'ny fanenomana aho! Hatramin'ny antoandro ka mandra-pihavin'ny alina dia hotaperinao ny aiko. Ny fonenako nesorina, nentina lavitra ahy, tahaka ny lain'ny mpiandry ondry. Tahaka ny mpanenona aho manao ny tenon'ny fiainako, fa tapahany hiala amin'ny fanenomana aho! Hatramin'ny antoandro ka mandra-pihavin'ny alina dia hotaperinao ny aiko. Ny fonenako nesorina, nentina lavitra ahy, tahaka ny lain'ny mpiandry ondry. Tahaka ny mpanenona aho manao ny tenon'ny fiainako, fa tapahany hiala amin'ny fanenomana aho! Hatramin'ny antoandro ka mandra-pihavin'ny alina dia hotaperinao ny aiko. Tompo o, izany no fiainana, ao amin'izany rehetra izany ny fiainan'ny fanahiko. Mahasitrana ahy hianao, mampody ny aina amiko;
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ity vavaka ity dia fanehoana fahakiviana sy fitsiriritana eo anatrehan'ny fahafatesana, mitaratra amin'ny fomban-drazana nampiasa ny tononkalo hahitana ny tenantsika sy hanatanteraka fisaintsainana lalina amin'ny fahatanterahan'ny fiainana sy ny fahalavoan'ny vatana. Ny fiteny hoe 'lain'ny mpiandry ondry' sy 'fananenoman-damba' dia misarika sary mahazatra amin'ny fiainana andavanandro Isiraelita: fialana amin'ny tokotanin-tany sy fahapotehana tsikelikely. Amin'ny fomba fanao liturgika, manome sehatra ho an’ny olona itoeram-pisaintsainana iraisana eo anatrehan’ny voajanahary sy Andriamanitra, ka mitombo ny fientanentanana sy ny fangatahana fanasitranana. Ny fiankinan-doha amin'ny Tompo eo anatrehan'ny loza sy ny fahakiviana no mitsangana ho ivon'ny vavaka.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 12,1-8.
Tamin'izany andro izany Jesoa namaky ny tanimbary tamin'ny andro sabata, ary noana ny mpianany ka nioty salohim-bary, dia nihinana; fa nony nahita izany ny Farisiana, dia nilaza taminy hoe: Indro ny mpianatrao manao izay tsy fanao amin'ny sabata. Ary hoy izy taminy: Moa tsy novakinareo va izay nataon'i Davida raha noana izy sy izay nanaraka azy, fa niditra tao an-tranon'Andriamanitra izy, ka nihinana ny mofo alahatra, kanefa tsy nisy nahazo nihinana izany na izy na izay nanaraka azy, afa-tsy ny mpisorona ihany? Sa tsy novakinareo ao amin'ny Lalàna va fa amin'ny andro sabata dia mandika ny sabata ny mpisorona ao amin'ny tempoly, kanefa tsy meloka izy? Ary lazaiko aminareo fa misy eto lehibe noho ny tempoly. Raha fantatrareo mantsy ny hevitry ny teny hoe: Ny famindram-po no sitrako fa tsy ny sorona, dia tsy ho nanameloka ny tsy manan-tsiny hianareo; satria tompon'ny sabata aza ny Zanak'olona.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao amin'ny sehatra sosialy sy ara-pivavahana jiosy tamin'ny vanim-potoanan'i Jesoa, tena betsaka ny fifanandrinana momba ny fepetra sy fifehezana ny Sabata, izay ivon’ny maha-izy azy ny kolontsaina sy ny vahoaka. Ny fitondran'ny mpianatr’i Jesoa amin’ny fiotazana sy fihinanana voam-bary, izay mandika fitsipika jiosy, dia fanombohana adihevitra lehibe amin’ny Farisiana, izay misolo tena ny fifehezan-dalàna sy ny fahadiovana. Mampiasa ohatra avy amin’ny tantaran’i Davida sy ny mpisorona tao amin’ny tempoly i Jesoa, mampametra-panontaniana ny tusiam-pifidianana eo amin'ny soatoavin'ny lalàna sy ny fitakiana famindram-po, ary mampiditra fiteny vaovao amin’ny hoe "Tompon’ny Sabata". Ny tenin’i Jesoa hoe "Ny famindram-po no sitrako fa tsy ny sorona" dia mametraka ady hevitra amin’ny fanekena ara-pihavanana sy manamafy fa ny Zanak’olona no manana fahefana ambonin’ny fitsipika natao. Ny fifanandrinana eo amin’ny fitsipiky ny lalàna sy ny fahalalahana anaty famindram-po no aorina ho fifindra-monina fototry ny tantara eto.
Fiheverana
Fandinihana ifotony amin'ny vakiteny rehetra
Mitambatra amin’ity andian-dahatsoratra ity ny fijoroana amin’ny fahatakatry ny sisin’ny olona sy ny fetran’ny fitsipika. Ao amin’ny vakiteny voalohany, i Ezekiasa dia miatrika fahafatesana sy fitohizana amin’ny fifampidinihana amin’Andriamanitra, amin’ny alàlan’ny fitarainana sy fitadiavana famantarana. Eo amin’ny vavaka ao amin’ny bokin’Izaia dia asongadina amin’ny fomba liturgika ny fihetseham-po voafetra sy ny fahatsapana fahalemena. Ao amin’ny tantaran’i Jesoa, mifanojo amin’izany, dia mipoitra mazava ny adihevitra sosialy amin’ny sabata: toy ny fitakiana fanaovana safidy eo amin’ny fitsipika sy famindram-po.
Misy fiampitana matanjaka amin’ny alalan’ny fidiran’ny olona amin’ny toerana tsy anatiny: i Ezekiasa eo anelanelan’ny fiainana sy fahafatesana; ny mpanao salamo amin’ny fahaverezan-toerana sy fialana amin’ny fiainana; ny mpianatr’i Jesoa manitsaka fetra ara-pivavahana. Mampiseho fihetsika manery hanitsy na handika fitsipika rehefa manohintohina ny fahaveloman’ny tena sy ny maha-olona. Misongadina araka izany ny fifampitohizan’ny ady amin’ny lalàna sy ny valin’ny famindram-po.
Amin’ny tontolo ankehitriny, mamaritra ny fifehezana ara-tsosialy sy ara-tsaina ny fifandanjana eo amin’ny fitsipika hentitra sy ny fepetra mivaingana mahakasika ny maha-olona sy ny filàna amin’ny tena fiainana. Ny fandaniana ireo fetran’ny fitsipika rehefa misy fepetra ara-pahavelomana sy fahafenoan’olona dia foiben’ny fitambaran’ny vakiteny anio.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.