Zoma Fahaenina ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona

Vakiteny voalohany

Bokin'i Jeremia 3,14-17.

Miverena, ry zaza mpiodina, - teny marin'ny Tompo, fa izaho no Tomponareo; ary halaiko hianareo, ny iray ao amin'ny tanàna iray, ary ny roa amin'ny fianakaviana iray; ka hoentiko any Siona.
Dia homeko mpiandry araka ny foko hianareo, izay hamahana anareo amim-pahalalana sy fahendrena.
Ary rahefa mitombo sy mihamaro amin'ny tany hianareo, amin'izany andro izany, - teny marin'ny Tompo, amin'izay tsy hisy intsony ny hilaza hoe: Ny fiaran'ny faneken'ny Tompo! tsy ho mby ao an-tsaina akory izany, tsy hisy hahatsiaro na ho manina an'izany intsony, na hanao anankiray hafa indray.
Amin'izany andro izany Jerosalema hantsoina hoe: ny seza fiandrianan'ny Tompo! Ary ny firenena rehetra hivory ao Jerosalema, amin'ny anaran'ny Tompo, fa tsy hanaraka ny ditran'ny fony ratsy intsony izy.

Salamo

Bokin'i Jeremia 31,10.11-12ab.13.

Hianareo, firenena, mihainoa ny tenin'ny Tompo, ary torionareo izany, any amin'ireo nosy lavitra; ataovy hoe: Ilay nampiely an'Israely, dia hanangona azy indray; ary hiandry azy toy ny fiandrin'ny mpiandry ondry ny ondry;
Satria Iaveh, efa nanavotra an'i Jakoba, sy nanafaka azy tamin'ny tànan'ny mahery noho izy.
Ho avy izy, omban-kobim-pifaliana ho eo amin'ny havoan'i Siona. Hitanjozotra ho eo amin'ny zava-tsoan'ny Tompo izy ireo, ho amin'ny vary, ny divay vaovao, ny diloilo, ho amin'ny ondry aman'omby; ho toy ny saha vonton-drano ny fanahiny, ka hitsahatra tsy halazo intsony.
Ho avy izy, omban-kobim-pifaliana ho eo amin'ny havoan'i Siona. Hitanjozotra ho eo amin'ny zava-tsoan'ny Tompo izy ireo, ho amin'ny vary, ny divay vaovao, ny diloilo, ho amin'ny ondry aman'omby; ho toy ny saha vonton-drano ny fanahiny, ka hitsahatra tsy halazo intsony.
Amin'izany, hifaly amin'ny dihy ny zazavavy, mbamin'ny zazalahy, sy ny anti-panahy koa. Hampodiko ho fifaliana ny fisaonany, halako alahelo, hampifaliko izy ireo manaraka ny fijaliany.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 13,18-23.

Koa henoy ary ny hevitry ny fanoharana ny amin'ny mpamafy.
Raha misy mandre ny tenin'ny fanjakan'Andriamanitra nefa tsy mahalala, dia avy ilay ratsy ka manesotra izay voafafy tao am-pony: dia izany no ilay nafafy teny an-dalam-be.
Ary ilay nafafy tamin'ny tany be vato no izay mandre ny teny sy mandray azy an-kafaliana miaraka amin'izay,
nefa tsy miorim-paka izy ka tsy maharitra ela; fa nony misy fahoriana sy fanenjehana noho ny teny, dia tafintohina miaraka amin'izay izy.
Ilay nafafy tany anaty tsilo no izay mandre ny teny, fa ny fiahiana izao fiainana izao sy ny fitaky ny harena mamono ny teny ao aminy, ka tonga tsy mamoa izy.
Fa ilay nafafy tamin'ny tany lonaka kosa no izay mandre ny teny ka mahalala azy; dia mamoa, ny sasany avo zato heny, ny sasany enim-polo, ary ny sasany telo-polo heny.