الاثنين السابع عشر من زمن السنة

التحليل التاريخي أدناه مُولَّد بالذكاء الاصطناعي وفق منهجية تحليلية ثابتة. المزيد عن المنهجية

القراءة الأولى

سفر إرميا .11-1:13

هَكَذا قالَ لِيَ ٱلرَّبّ: «إِنطَلِق وَٱبتَع لَكَ مِنطَقَةً مِن كَتّان، وَٱشدُدهُ عَلى حَقَوَيكَ وَلا تَضَعَها في ٱلماء».
فَٱبتَعتُ ٱلمِنطَقَةَ بِحَسَبِ كَلِمَةِ ٱلرَّبّ، وَشَدَّدتُها عَلى حَقَوَيّ.
فَكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ ثانِيَةً، قائِلًا:
«خُذِ ٱلمِنطَقَةَ ٱلَّتي ٱبتَعتَ، ٱلَّتي عَلى حَقَوَيك، وَقُم ٱنطَلِق إِلى ٱلفُرات، وَأَخفِها هُناكَ في نُخروبِ ٱلصَّخر».
فَٱنطَلَقتُ وَأَخفَيتُها عِندَ ٱلفُرات، كَما أَمَرَني ٱلرَّبّ.
وَبَعدَ أَيّامٍ كَثيرَة، قالَ لِيَ ٱلرَّبّ: «قُم ٱنطَلِق إِلى ٱلفُرات، وَخُذ مِن هُناكَ ٱلمِنطَقَةَ ٱلَّتي أَمَرتُكَ أَن تُخفِيَها هُناك».
فَٱنطَلَقتُ إِلى ٱلفُرات، وَحَفَرتُ وَأَخَذتُ ٱلمِنطَقَةَ مِنَ ٱلمَوضِعِ ٱلَّذي أَخفَيتُها فيه، فَإِذا بِٱلمِنطَقَةِ قَد فَسُدَت، فَلا تَصلُحُ لِشَيء.
فَصارَت إِلَيَّ كَلِمَةُ ٱلرَّبّ، قائِلًا:
«هَكَذا قالَ ٱلرَّبّ: إِنّي كَذَلِكَ أُفسِدُ كِبرِياءَ يَهوذا وَكِبرِياءَ أورَشَليم ٱلعَظيمَة.
وَهَؤُلاءِ ٱلشَّعبُ ٱلأَشرار، ٱلَّذين يَأبَونَ أَن يَسمَعوا لِكَلامي، وَقَد مَضَوا عَلى إِصرارِ قُلوبِهِم، وَٱتَّبَعوا آلِهَةً أُخَر، لِيَعبُدوها وَيَسجُدوا لَها، يَكونونَ مِثلَ هَذِهِ ٱلمِنطَقَة، ٱلَّتي لا تَصلُحُ لِشَيء.
إِنَّهُ كَما أَنَّ ٱلمِنطَقَةَ تَلتَصِقُ بِحَقَوَيِ ٱلإِنسان، كَذَلِكَ أَلصَقتُ بي جَميعَ آلِ إِسرائيل، وَجَميعَ آلِ يَهوذا، يَقولُ ٱلرَّبّ، لِيَكونوا لي شَعبًا وَٱسمًا وَحَمدًا وَفَخرًا، لَكِنَّهُم لَم يَسمَعوا». 

المزمور

سفر تثنية الاشتراع .21.20.19-18:32

أَلصَّخرُ ٱلَّذي وَلَدَكَ تَركتَهُ
وَٱلإِلَهُ ٱلَّذي أَنشَأَكَ نَسيتَهُ
فَرَأى ٱلرَّبُّ وَٱغتاظَ
لِما أَغضَبَهُ بَنوهُ وَبَناتُهُ

فَقالَ: «أَحجُبُ وَجهي عَنهُم
وَأَرى ماذا تَكونُ آخِرَتُهُم
لِأَنَّهُم جيلٌ مُتَقَلِّب
بَنونَ لا أَمانَةَ فيهِم

هُم أَغاروني بِمَن لَيسَ إِلَهًا 
وَأَغضَبوني بِأَباطيلِهِم
وَأَنا أُغيرُهُم بِمَن لَيسوا شَعبًا
بِقَومٍ أَغبِياءَ أُغضِبُهُم»

الإنجيل

إنجيل القدّيس متّى .35-31:13

في ذَلِكَ ٱلزَّمان، ضَرَبَ يَسوعُ مَثَلًا آخَر، وَقال: «مَثَلُ مَلَكوتِ ٱلسَّمَوات، كَمَثَلِ حَبَّةِ خَردَل، أَخَذَها رَجُلٌ فَزَرَعَها في حَقلِهِ.
هِيَ أَصغَرُ ٱلبُزورِ كُلِّها، فَإِذا نَمَت كانَت أَكبَرَ ٱلبُقول، بَل صارَت شَجَرَةً حَتّى إِنَّ طُيورَ ٱلسَّماءِ تَأتي فَتُعَشِّشُ في أَغصانِها».
وَأَورَدَ لَهُم مَثَلًا آخَر، وَقال: «مثَلُ مَلَكوتِ ٱلسَّموات، كَمَثلِ خَميرَةٍ أَخَذَتها ٱمرَأَةٌ، فَجَعَلَتها في ثَلاثَةِ مَكاييلَ مِنَ ٱلدَّقيقِ حَتّى ٱختَمَرَت كُلُّها».
هَذا كُلُّهُ قالَهُ يَسوعُ لِلجُموعِ بِٱلأَمثال، وَلَم يَقُل لَهُم شَيئًا مِن دونِ مَثَل.
لِيَتِمَّ ما قيلَ عَلى لِسانِ ٱلنَّبِيّ: «أَتَكَلَّمُ بِٱلأَمثال، وَأُعلِنُ ما كانَ خَفِيًّا مُنذُ إِنشاءِ ٱلعالَم».

تأمل