LC
Lectio Contexta

Vakiteny sy fandinihana isan’andro

Misy ihany koa amin'ny fiteny 11.

Alarobia Fahasivy amby roapolo tsotra Mandavan-taona

Ny fanadihadiana ara-tantara etsy ambany dia noforonin'ny AI arakaraka fomba fandinihana raikitra. Fanazavana bebe kokoa momba ny fomba

Vakiteny voalohany

Taratasin'i Md. Paoly ho an'ny Efeziana 3,2-12.

raha mba renareo ihany ny fanambarana ny fahasoavan'Andriamanitra izay nomena ahy ho anareo,
izany hoe, ny fanambarana nampahafantatra ahy ny zava-miafina vao nalazako tamin'ny teny fohifohy teo.
Ny famakiana izany no hahaizanareo mamantatra ny fahalalako ilay zava-miafina tao amin'ny Kristy,
izay tsy mbola nampahafantarina ny zanak'olombelona tamin'ny taranaka tany aloha, toy ny nanambarana azy ankehitriny tamin'ny Apostoliny masina sy ny mpaminaniny ao amin'ny Fanahy,
dia izao: Ny jentily dia tonga iray lova sy iray tena ary mpiombona ny fampanantenana amin'ny Jody ao amin'ny Kristy Jesoa, noho ny ninoany ny Evanjely;
ary izaho no voatendry ho mpandraharaha amin'izany, araka ny fanomezam-pahasoavan'Andriamanitra nomena ahy tamin'ny herin'ny fahefany.
Eny, izaho izay kely indrindra amin'ny olona masina rehetra, no nomena izany fahasoavana izany, dia ny hitory amin'ny jentily ny haren'ny Kristy tsy hita pesipesenina,
sy ny hanazava amin'ny olona rehetra ny filaharan'ilay hevitra lalina niafina hatrizay hatrizay tao amin'Andriamanitra mpahary ny zavatra rehetra.
Dia izany no naseho ankehitriny izao tamin'ny alalan'ny Eglizy, ka tonga fantatr'ireo fanapahana sy fahefana any an-danitra ny fahaizan'Andriamanitra mamoron-kevitra,
araka ny lahatra nataony hatrizay hatrizay tao amin'ny Kristy Jesoa Tompontsika,
izay ananantsika fahasahiana hanatona an'Andriamanitra amam-pahatokiana noho ny finoana azy.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany

Ilay taratasy dia manoratra amin'ny toe-javatra iray izay miditra amin'ny vanim-potoana nahatonga ny fiangonana kristiana voalohany niaina teo anelanelan’ny Jiosy sy ny jentily. Ny apôstôly dia mitarika saina amin’ny zava-baovao lehibe: ny fampanantenana an’i Kristy dia tsy mitokana ho an’ny taranak’i Abrahama ara-batana ihany, fa miditra amin’ny jentily rehetra amin’ny alalan’ny finoana sy amin’ny alalan’ny tantaran'ny fanambarana. Ny fanambarana ny "zava-miafina " eto dia manamafy fa amin’ny alalan'ny Eglizy, mifanome tanana amin’ny fahefana ara-panahy sy ara-tsosialy, no tonga mamirapiratra ny drafitra lalina sintonin’Andriamanitra. Ny hoe "iray tena sy iray lova" dia milaza fiombonana ara-kolontsaina sy ara-pinoana, izay vinavinaina ho famongorana sakana fahiny teo amin’ny olombelona. Mivelatra ao anatin’ny fanambarana sy ny fahazoana anjara amin’ny fitahiana an’i Kristy ny fiangonana iraisam-pirenena.

Salamo

Bokin'Izaia 12,2-3.4bcd.5-6.

Inty ny Andriamanitry ny fahafahako; matoky aho, fa tsy manan-tahotra; fa ny heriko sy fiderako, dia Iaveh, Iaveh, izy no famonjena ahy teo.
Hanovo rano an-kafaliana hianareo amin'ny loharanom-pamonjena, ary izao no holazainareo amin'izany andro izany:
Miderà an'ny Tompo, miantsoa ny anarany; torio amin'ny firenena ny asany lehibe, ataovy antso avo, fa tafasandratra ny anarany.
Miderà an'ny Tompo, miantsoa ny anarany; torio amin'ny firenena ny asany lehibe, ataovy antso avo, fa tafasandratra ny anarany.
Miderà an'ny Tompo, miantsoa ny anarany; torio amin'ny firenena ny asany lehibe, ataovy antso avo, fa tafasandratra ny anarany.
Mihirà ho an'ny Tompo fa nanao zava-mahagaga izy; ka aoka ho fantatra any amin'ny tany rehetra izany!
Miantsoa mafy, manaova firavoravoana, ry vehivavy mponina any Siona, fa lehibe eo afovoanao, Ilay Masin'Israely!
Fanadihadiana ara-tantara Salamo

Ity andalan’i Izaia ity dia seho iray ahitana fihetsika fitrotroana sy fisaorana amin’ny endrika hira ho an'Andriamanitra noho ny fahafahana sy famonjena niseho tamin’ny vahoaka. Amin’ny fitenin’ny vavaka, ny fiangonana miara-mivavaka dia mankalaza an’Andriamanitra, miantso sy manambara amin’ny firenena rehetra ny asany lehibe. Ny "rano avy amin'ny loharanom-pamonjena" dia tandindon’ny fidirana amin’ny fiainana vaovao sy fitahiana apetraky ny Tompo, no sady manambara atin’ny loharano manome aina amin’ny zava-drehetra. Amin'ny alalan'ity tononkira ity, mivadika ho fahatsiarovana sy fizarana am-pahibemaso ny fiandrandrana sy ny fankalazana eo amin’ny vahoaka ny zava-nitranga amin'ny tantara. Mampiray sy mampandray andraikitra amin’ny fitenenana manerana ny tany ny fiderana sy fangadiana an’i Iaveh.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Lioka 12,39-48.

Ary fantaro tsara fa raha fantatry ny tompon-trano ny ora hihavian'ny mpangalatra, dia hiambina izy, fa tsy hamela ny tranony hotamìna.
Koa mivonòna koa hianareo, fa ho avy amin'izay ora tsy hampoizinareo ny Zanak'olona.
Dia hoy Piera taminy: Tompoko, ho anay ihany va no ilazanao izany fanoharana izany, sa ho an'ny olona rehetra koa?
Ary hoy ny Tompo: Iza moa no mpitandrim-pananana mahatoky sy hendry izay hotendren'ny tompony hifehy ny mpanompony mba hanome azy ny anjara variny ara-potoana?
Sambatra izany mpanompo izany raha tratry ny tompony manao tahaka izany raha avy izy.
Lazaiko marina aminareo fa hotendreny ho mpitandrina ny fananany rehetra izy.
Fa raha izany mpanompo izany kosa, manao anakampo hoe: Ela vao ho avy ny tompoko, ka amin'izany dia mikapoka ny ankizilahy sy ny ankizivavy izy, sady mihinana sy misotro ka mamo,
dia ho avy amin'ny andro tsy ampoiziny sy amin'ny ora tsy fantany ny tompon'izany mpanompo izany, ka hataony rotiky ny kapoka izy, ary homeny anjara any amin'ny mpanompo ratsy.
Izay mpanompo nahalala ny sitra-pon'ny tompony ihany nefa tsy niomana, na tsy nanao araka ny sitra-pony, no hokapohina imbetsaka;
fa izay tsy nahalala kosa, na nanao zavatra mendri-pamaizana aza, dia hokapohina kelikely ihany. Izay nomena be no hitakiana be, ary izay nanankinana be no hadinina be koa.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely

Ao amin’ity ampahan’ny Evanjely ity, Jesoa dia miresaka amin’ny fahazarana tamin’ny fotoan’androny, izay nisy fianakaviana sy mpanompo niantehitra amin’ny fitokisana sy filaminana napetraky ny tompo sy ny andevo. Ny ohatra entina hoe "mpangalatra" dia manaitra ny saina amin’ny tsy fahafantaran’ny olona, ary amin’ny fahamehana tokony hanomana fo sy asa; voakasika mivantana eto ny rafitra ara-tsosialy sy ny fifandraisana amin’ny lehibeny. Raha lazaina fa "ny Zanak’olona" tsy ho tonga amin’ny ora fantatra dia fampitandremana sy fitsapana amin’ny fahatokiana sy amin’ny fikendren’ny tompo izay hisafidy mpitandrin’i fananany. Ny mpanompo dia antsoina hijoro amin’ny andraikitra sy fahaiza-mitondra, fa tsy ho tafahina amin’ny fizakan-tena sy fitondran-tena tsy miera amin’ny tompo. Ny didy hoe "izay nomena be no hitakiana be," dia mametraka fitsipika mazava amin'ny fitondrana andraikitra sy fitsarana manavaka. Mampitandrina sy mampahatsiahy ny fitovian-jo sy hasin’ny andraikitra nomena amin’ny olona sy ny voka-dratsiny sy valiny amin’ny fahatsoram-po sy tsy fahafehezana.

Fiheverana

Famakafakana mitambatra: fampitàna, fahatokisana ary fitantanana andraikitra

Mahatsapa avy hatrany fa mifameno sy mifandimby amin’ny lafiny samihafa ireo vakiteny: zava-miafina nambara, fitrotroam-bavaka, ary fitarihana amin’ny fiainana andavanandro. Ny teboka iombonana dia ny fomba ifananganana sehatra vaovao eo amin’ny olona amin’ny alalan’ny fizarana vaovao fahasoavana sy andraikitra.

Ny fampitàna sivily sy ara-panahy dia mivoitra amin’ny taratasin’i Paoly, izay mamaritra am-pahatsorana ny fahavakisan’ny fefy ara-poko sy ara-kolontsaina, nataon’ny Jiosy sy jentily tao amin’ny Eglizy. Amin’izay fomba izay, manomboka miharihary ny fahefana sy fanomezan-danja mitovy amin’izay rehetra mandray sy manaiky ny zava-miafina ao amin’i Kristy.

Ao amin’ny avonsa sy fiderana ao amin’ny isa, mipetraka tsara ny fanentanana liturgika sy ny fiara-mankalaza amin’ny vahoaka manontolo: miteny an-karihary ny asa sy tantara nataon’Andriamanitra, ka lasa herim-pinoana mampiray amin’ny fiainana ankehitriny sy amin’ny taranak’olombelona manontolo izany.

Ny Evanjely, amin’ny alalan’ny fampihatra fitsipika sy fitantanana andraikitra, dia mampibaribary loatra ny tambin’ny fahatokisana sy fanatratrarana izay nankinina: fifandanjana eo amin’ny fanomezam-pahefana sy ny fitakiana tamberina. Ny fitakiana fitovian-jo, tompon’andraikitra, sy ny fandraisana valy amin’ny asa dia rafitra misokatra amin’ny lafim-piainana, na amin’ny fiaraha-monina na amin’ny tontolon’ny fivavahana, amin’izao fotoana izao.

Ny fifamatoran’ireo lahatsoratra ireo dia manambara fa amin’ny famakiana tantara sy fitondrana andraikitra no misokatra ny varavaran’ny fiaraha-miaina araka ny hevitra vaovao sy fitokisan’Andriamanitra.

Hanohy hiresaka ao amin'ny ChatGPT

Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.

Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.