الاثنين الثلاثون من زمن السنة

التحليل التاريخي أدناه مُولَّد بالذكاء الاصطناعي وفق منهجية تحليلية ثابتة. المزيد عن المنهجية

القراءة الأولى

رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .8-1:5.32:4

أَيُّها ٱلإِخوَة، لِيَكُن بَعضُكُم لِبَعضٍ مُلاطِفًا مُشفِقًا، وَليَصفَح بَعضُكُم عَن بَعضٍ كَما صَفَحَ ٱللهُ عَنكُم في ٱلمَسيح.
إِقتَدوا إِذًا بِٱللهِ وَأَنتُم أَبناؤُهُ ٱلأَحِبّاء.
وَسيروا في ٱلمَحَبَّةِ سيرَةَ ٱلمَسيحِ ٱلَّذي أَحَبَّنا وَجادَ بِنَفسِهِ لِأَجلِنا «قُربانًا وَذَبيحَةً للهِ طَيِّبَةَ ٱلرّائِحَة».
أَمّا ٱلزِّنى وَٱلدَّعارَةُ عَلى أَنواعِها وَٱلطَّمَعُ أَيضًا، فَتَجَنَّبوا حَتّى ذِكرَ أَسمائِها، كَما يَحسُنُ بِٱلقِدّيسين.
لا بَذاءَةَ وَلا سَخافَةَ وَلا مُجون، فَذَلِكَ مُنكَر، بَل حَمدٌ بِٱلأَولى.
فَٱعلَموا أَنَّهُ لَيسَ لِلزّاني وَلا لِلفاسِقِ وَلا لِلجَشعِ (ٱلَّذي هُوَ عابِدُ أَوثان) ميراثٌ في مَلَكوتِ ٱلمَسيحِ وَٱلله.
لا يَخدَعَنَّكُم أَحَدٌ بِباطِلِ ٱلقَول، فَإِنَّهُ يَستَنزِلُ غَضَبُ ٱللهِ عَلى ٱلعُصاة.
فَلا تَكونوا لَهُم شُرَكاء.
بِٱلأَمسِ كُنتُم ظَلامًا، وَأَنتُم ٱليَومَ نورٌ في ٱلرَّبّ. فَسيروا سيرَةَ أَبناءِ ٱلنّور.

المزمور

سفر المزامير .6.4.3.2-1:1

طوبى لِمَن لَم يَسلُك وَفقَ مَشورَةِ ٱلآثِمين
وَلَم يَتَوَقَّف في سُبُلِ ٱلخاطِئين
وَلَم يَجلِس في مَجلِسِ ٱلسّاخِرين
لَكِن بِشَريعَةِ ٱلرَّبِّ سُرورُهُ
وَبِشَريعَتِهِ يَتَفَكَّرُ لَيلَهُ وَنَهارَهُ

يَكونُ كَٱلشَّجَرِ ٱلمَغروسِ عَلى مَجرى ٱلمِياه
ٱلَّذي يُؤتي ثَمَرَهُ في أَوانِهِ 
وَلا يَذبُلُ وَرَقُهُ
وَيَنجَحُ كُلُّ ما يَصنَعُهُ

لَيسَ كَذَلِكَ ٱلأَشرارُ، لَيسوا كَذَلِك
بَل إِنَّهُم كَٱلعُصافَةِ ٱلَّتي تَذروها ٱلرِّياح
لِأَنَّ ٱلرَّبَّ عالِمٌ بِطَريقِ ٱلصِّدّيقين
أَمّا طَريقُ ٱلأَشرارِ فَتُؤَدي إِلى ٱلهَلاك

الإنجيل

إنجيل القدّيس لوقا .17-10:13

في ذَلِكَ ٱلزَّمان، كانَ يَسوعُ يُعَلِّمُ في بَعضِ ٱلمَجامِعِ يَومَ ٱلسَّبت.
وَهُناكَ ٱمرَأَةٌ قَدِ ٱستَولى عَلَيها روحٌ فَأَمرَضَها مُنذُ ثَمانِيَ عَشرَةَ سَنَة. فَكانَت مُنحَنِيَةَ ٱلظَّهرِ لا تَستَطيعُ أَن تَنتَصِبَ عَلى ٱلإِطلاق.
فَرَآها يَسوعُ فدَعاها، وَقالَ لَها: «يا ٱمرَأَة، أَنتِ مُعافاةٌ مِن مَرَضِكِ».
ثُمَّ وَضَعَ يَدَيهِ عَلَيها، فَٱنتَصَبَت مِن وَقتِها وَأَخَذَت تُمَجِّدُ ٱلله.
فَٱستاءَ رَئيسُ ٱلمَجمَع، لِأَنَّ يَسوعَ أَجرى ٱلشِّفاءَ في ٱلسَّبت، فَقالَ لِلجَمع: «هُناكَ سِتَّةُ أَيّامٍ يَجِبُ ٱلعَمَلُ فيها، فَتَعالوا وَٱستَشفوا خِلالَها، لا يَومَ ٱلسَّبت».
فَأَجابَهُ ٱلرَّبّ: «أَيُّها ٱلمُراؤون، أَما يَحُلُّ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم يَومَ ٱلسَّبتِ رِباطَ ثَورِهِ أَو حِمارِهِ مِنَ ٱلمِذوَد، وَيَذهَبُ بِهِ فَيَسقيه؟
وَهَذِهِ ٱبنَةُ إِبراهيمَ قَد رَبطَها ٱلشَّيطانُ مُنذُ ثَمانيَ عَشرَةَ سَنَة، أَفَما كانَ يَجِبُ أَن تُحَلَّ مِن هَذا ٱلرِّباطِ يَومَ ٱلسَّبت؟»
وَلَمّا قالَ ذَلِك، خَزِيَ جَميعُ خُصومِهِ وَٱبتَهَجَ ٱلجَمعُ كُلُّهُ بِجَميعِ ٱلأَعمالِ ٱلمَجيدَةِ ٱلَّتي كانَت تَجري عَن يَدِهِ.

تأمل