Vakiteny
Vakiteny voalohany
Bokin'ny Fahendrena 1,1-7.
Tiavonareo ny fahamarinana, hianareo izay mpitsara eto an-tany; aoka ho araka ny hitsiny no fihevitrareo ny Tompo, ary amin'ny fo marina no hitadiavanareo azy; fa mety ho hitan'izay tsy maka fanahy azy izy, ary miseho amin'izay matoky azy. Satria ny hevi-dratsy, mampisaraka amin'Andriamanitra, ary ny fahefany raha misy maka fanahy azy miampanga ny adala. Ny fahendrena tsy mba miditra amin'ny fanahy misain-dratsy, ary tsy monina amin'ny vatana andevon'ny fahotana. Ny Fanahy Masina, mpanabe ny olona mandositra ny hafetsen-dratsy, manalavitra ny hevitra tsy misy saina, ary mihataka izy raha mandroso ny heloka. Fa fanahy tia ny olombelona ny fahendrena, ka tsy avelany ho afa-potsiny ny mpiteny ratsy an'Andriamanitra amin'ny teny ratsy ataony. Satria Andriamanitra dia vavolombelon'ny voany, Mpamantatra marina ny fony, ary mandre ny teniny. Fa manerana an'izao tontolo izao ny Fanahin'ny Tompo, ary ao aminy avokoa ny zavatra rehetra, ka reny daholo izay lazain'ny olona.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Ity fitanisana avy amin'ny Bokin'ny Fahendrena ity dia miorina amin'ny sehatra historika izay manantitra amin'ny fiainam-pirenena sy ara-tsaina amin'ny Jiosy any anaty fanavakavahana na fefy ara-kolontsaina amin'ny kolontsaina grika any Ejipta atsinanana, indrindra ao Alexandria. Manan-danja amin'ny fanamafisana ny fahamarinana sy ny fahendrena eo amin'ireo akambana, manampy amin'ny fanefitra raha te hanao safidy amin'ny tonga amin'ny Tompo sy ny fiainana olom-baovao ao amin'ny diaspora. Ao anatin’izany, manasongadina fa tsy manana fetra ara-toerana sy ara-tsaina ny Fanahin’ny Tompo, ka manara-maso sy mahalala ireo fihetsika sy fo rehetra. Mazava ny fefy manasaraka: tsy mahazo miditra amin’ny fiainana lalan-diso ny fahendrena, satria manenjana fifehezana sy fanavahana amin’ny fahotana ny fanahy. Ny "vava tsy mendrika" sy "hevi-dratsy" dia avoitra ho antony miteraka banga sy fizarazarana amin'ny fifandraisana amin'Andriamanitra. Tongavana tonga ho fitakiana fahadiovam-panahy sy fahitsiana manoloana ny fitsarana sy ny fitondrana eo amin'ny fiaraha-monina.
Salamo
Salamo 139(138),1-3.4-6.7-8.9-10.
Ho an'ny mpampianatra hira. Nataon'i Davida. Iaveh ô, mizaha toetra sy mahalala ahy hianao: fantatrao ny fipetrako sy ny fitsangako; tsinjovinao ny hevitro mbola lavitra. Hianao mitsirika ahy na mandeha na mandry, ary mahazatra anao ny làlako rehetra. Ny teny tsy mbola mby eo an-delako aza, efa fantatrao manontolo sahady, ry Iaveh. Manodidina ahy eo alohako sy eo ivohoko hianao, ary apetrakao amiko ny tànanao. Fahalalana mahagaga loatra, raha izaho, izany, ka ambony lavitra noho izay mety ho takatro. Aiza no halehako lavitra ny fanahinao, aiza no handosirako lavitra ny tavanao? Raha miakatra any an-danitra aho, any hianao, raha mandry any amin'ny seoly aho, indro ao hianao. Raha maka ny elatry ny maraina aho, ka mandeha hitoetra any am-paran'ny ranomasina, ny tànanao ihany koa no hitarika ahy any, ary ny tànanao ankavanana no hihazona ahy.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ity Salamo ity dia anisan'ny hira fanaon'ny Isiraelita amin'ny fotoana fivavahana, izay miezaka miresaka amin’Andriamanitra amin’ny fomba manokan’ny fiangonana taloha. Ao anatin’ny ady amin’ny tsy fahatokisana sy mety ho fifindra-monina na fahatsapana hafahafa, miverina hatrany ny fiteny maneho akaiky sy amin'ny endrika hetsika: mahalala, mitily, mitantana, manankery lavitra noho ny toetanin’olombelona. Ireo fihetsika ara-batana "miakatra any an-danitra", "midina any amin'ny seoly", "maka ny elatry ny maraina" dia sary mivaingana mampiseho ny fiezahana handositra na hibodo toerana lavitra ny fahazavan’Andriamanitra, kanefa foana tsy azo atao izany. Anisan'ny endriky ny fitohizan’ny fisian'Andriamanitra sy fahatokiana amin’ny fitondrany no ahitana ity salamo ity amin’ny fanompoam-pivavahana, manamafy fa tsy misy manakana na tetezana azo antsoaho, sady miantoka fitarihana amin'ny toerana rehetra.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Lioka 17,1-6.
Ary hoy indray Jesoa tamin'ny mpianany: Tsy maintsy ho avy ny fanafintohinana, fa loza ho an'izay ihaviany! Aleo anantonana vato fikosohan-dafarina ny vozony ka alentika any anatin'ny ranomasina izy toy izay manafintohina na dia ny anankiray amin'ireto madinika ireto aza. Koa mitandrema hianareo. Raha diso aminao ny rahalahinao, anaro izy, ka raha mivalo izy, dia mamelà azy. Ary na dia ho diso aminao impito indray andro aza izy, ka miverina impito koa manao hoe: Mifona aho, dia mamelà azy. Ary hoy ny Apostoly tamin'ny Tompo: Ampitomboy ny finoanay. Fa hoy ny Tompo: Raha manam-pinoana ohatra ny voan-tsinapy iray hianareo, dia mahazo milaza amin'io voaroihazo io hoe: Miongòta, ka mifindrà any anatin'ny ranomasina, dia hanaiky anareo izy.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao amin’ity ampahany amin’ny Evanjely nosoratan’i Lioka ity, dia samy iarahan’ny mpianatra sy ny vahoaka mitarika lazain’i Jesoa amin’ny tontolo iray izay malaza amin’ny fepetra napetraka amin’ny fiaraha-monina sy rafi-pitondrana. Manondro amin’ny fomba mahery vaika izy fa ho avy foana ny zava-manakiana na mampivily lalana (fanafintohinana), saingy lakile lehibe amin’ny fiarovana ny kely anjara ve ny manome lanja sy tandroka azy ireny. Mampiasa sary tena ahitana loza, toy ny "voan-dafarina anantonana ny vozony", hanamafisana ny tsy fahalemena amin’ny fitondrantena amin’ny madinika. Ny famindram-po sy fanavotana amin’ny fanekena ny fomba manao fahadisoana sy famela heloka dia aseho ho fitsipi-piainana voamarina sy asongadiny amin'ny resaka famelam-pahotana tsy manam-petra. Miroso amin’ny fifandraisana amin’ny finoana sy ny tenin’ny Tompo momba ny "voan-tsinapy" sy "voaroihazo", esorina amin’ny ady amin’ny fahapangiana misipaka ny fahafaha-manao sy ambaratonga fahamarinan-toerana. Ity ampahany ity dia mitaky fitsinjovana henjana amin’ny andraikitra ara-tsaina sy sosialy, amin’ny fiantraikany sy ny fandehanana lalina amin’ny fifandraisana.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.