Alahady Fahatelo amby telopolo tsotra Mandavan-taona
Vakiteny voalohany
Bokin'i Malakia 3,19-20.
Fa, indro avy ny andro, mivaivay toy ny memy. Ny mpiavonavona rehetra, sy ny mpanao ratsy rehetra dia ho mololo, ary ny andro izay ho avy no handoro azy, hoy Iavehn'ny tafika, ka tsy hasiany miangana na ny fakany na ny rantsany. Fa hianareo kosa izay matahotra ny anarako, dia hiposahan'ny masoandron'ny fahamarinana, ka ho ao amin'ny tana-masoandrony ny fanasitranana; ka hivoaka hianareo, sady hifalihavanja, toy ny zanak'omby ao am-bala.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Ny bokin'i Malakia dia niforona tao amin'ny fahatsiarovana sy faniriana hanova taorian'ny fahababoana, fotoana namerenan'ny vahoaka jiosy indray ny tempoly sy ny rafitra ara-pivavahana, saingy mbola nisy fahadisoam-panantenana mahazo an'ilay fiaraha-monina. Eto dia ampitandremana mivantana ireo mpanao ratsy sy ireo "mpiavonavona," olona manam-pahefana na mitady tombony amin'ny hafa, fa hisy andro fahakelika handravan'ny Tompo tanteraka azy ireo. Mametraka sary mazava ho an'ny fandringanana sy fitsarana izy: toy ny mololo mandoro any amin'ny memy, tsy hisy tapaka sisa amin'ny faharatsiana. Hoan'ireo manetry tena sy matahotra anarana masina kosa, dia asongadiny ny masoandro manome fahavelomana sy fahasitranana, toy ny zanak’omby miala anaty fahazaran-dratsy, maneho fanantenana ho an’ny marina amin’ny fotoana sarotra. Ny fifandanjana eo amin'ny fandringanana sy famonjena no ivon'ity lahatsoratra ity.
Salamo
Salamo 98(97),5-6.7-8.9.
Mankalazà an'ny Tompo amin'ny harpa, amin'ny harpa sy amin'ny fihirana. Manaova hobin-kafaliana eo anatrehan'ny Tompo Mpanjaka, amin'ny trompetra amam-peon'anjomara. Aoka hisebiseby ny ranomasina mbamin'izay rehetra ao aminy; Aoka ny tany mbamin'ny mponina eo aminy hampiseho ny fientanan-kafaliany. Aoka ho velon-tehaka ny ony; aoka hanao hobin-kafaliana ny tendrombohitra rehetra, eo anatrehan'ny Tompo, fa avy hitsara ny tany izy; hitsara ny tany araka ny rariny izy, sy ny vahoaka araka ny hitsiny.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Eto amin’ity Salamo ity dia ahitana vahoaka iray mivorivory hanao fiderana sy fankalazana amin’ny fitendrena zavamaneno sy fihirana: famantarana fa fifanatrehana amin'ny Tompo izany, araka ny fanao mandritra ny fety sy ny fotoana masina ao amin’ny tempoly. Ny filazana fa "manankalazà amin'ny harpa, amin’ny trompetra" dia manambara toe-javatra miavaka, natao handrovitra ny fahanginana amin’ny feon-kafaliana. Misy sary voajanahary miafina—ny ranomasina, ny tany sy ny tendrombohitra—all mba hanamafy fa tsy vahoaka ihany no mankalaza, fa mibanjina amin'ny fanantenana ny fitsarana sy fanarenana lalina ny zava-boary rehetra. Ity Salamo ity dia mitaratra ny fahatokian’ny vahoaka fa ny Tompo dia hisy pepetraka amin’ny fitsarana sy famerenana ny marina eo amin’ny firenena rehetra.
Vakiteny faharoa
Taratasy Faharoan'i Md. Paoly ho an'ny Tesalonisiana 3,7-12.
Efa fantatrareo izay tokony hataonareo mba hakan-tahaka anay, fa tsy mba nanao izay tsy marina teo aminareo izahay. Tsy mba nihina-mofon'olona maimaim-poana izahay, fa niasa andro aman'alina, ka sasatra sy trotraka erý, mba tsy hahavaky tratra na dia ny iray akory taminareo aza; tsy noho izahay tsy manam-pahefana anefa, fa noho izahay te-hanolo-tena ho fakan-tahaka ho anareo. Fony mbola tany aminareo ihany izahay dia efa nandidy anareo hoe: Raha misy tsy mety miasa, dia aoka izy tsy hihinana koa. Renay anefa fa ny sasany aminareo dia tsy mahay miaina, sady tsy miasa fa manaonao foana. Mandidy sy mananatra izany olona izany ao amin'i Jesoa-Kristy Tompo izahay, mba hiasa amim-piadanana, ka hihinana ny azy ihany.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny faharoa
Ny taratasy faharoan’i Paoly ho an’i Tesalonisiana dia maneho fianakaviana sy fiaraha-miasa anatin’ny fiangonana iray vao mipetraka. Manambana amin-kery ny fitondran-tena sy adidy amin’ny asa, apetraka amin’ny ohatra velona napetrak’ireo mpitarika — tsy nangataka sakafo maimaim-poana izy ireo fa tena niasa mihitsy. Ny teny hoe “raha misy tsy mety miasa dia aoka izy tsy hihinana koa” dia fitsipika mifehy fiaraha-monina, indrindra hanivana ireo tonga mitsabaka sy mpanao foana, mametra an’izay azo an-tsaina ho mpitady tombony. Ny fanoheran'ny fihetsika manokana sy fitsipika mifehy dia manome lanja ny adidy sy ny andraikitry ny zarazara manoloana ny vondrom-piarahamonina kristiana.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Lioka 21,5-19.
Ary nisy nilaza ny tempoly ho voaravaka vato tsara sy fanatitra saro-bidy, fa hoy Jesoa: Ho avy ny andro handravana ireo zavatra rehetra hitanareo ireo, ka tsy havela hisy vato mifanongoa eo izay tsy horavana. Dia nanontany azy izy ireo nanao hoe: Ry Mpampianatra, rahoviana no ho tonga izany, ary inona no famantarana hahalalana fa efa akaiky izany? Ka hoy Jesoa hoe: Tandremo sao ho voafitaka hianareo, fa maro no ho avy hisandoka ny anarako hanao hoe: Izaho no izy, ary efa akaiky ny andro, ka aza manaraka azy. Ary raha mandre ady sy fikomiana hianareo, aza taitra: fa tsy maintsy ho tonga aloha izany, nefa tsy mbola ho tonga miaraka amin'izay akory ny farany. Dia hoy koa izy tamin'izy ireo: Hisy firenena hitsangana hiady amin'ny firenena, sy fanjakana hiady amin'ny fanjakana; hisy horohoron-tany mafy sy areti-mandringana ary mosary amin'ny tany samihafa; eny an-danitra koa, dia hisy fisehoana mahatahotra sy famantarana lehibe. Fa alohan'izany rehetra izany hianareo dia hosamborina, hoenjehina, hoentina any amin'ny sinagoga sy an-tranomaizina, ary hatolotra amin'ny mpanjaka sy ny mpanapaka noho ny anarako. Izany no ho tonga aminareo, dia mba ho vavolombeloko hianareo. Koa alatsaho ao am-ponareo ny mba tsy hihevitra mialoha izay havalinareo akory; fa izaho ihany no hanome vava anareo, sy fahendrena tsy ho azon'ny fahavalonareo toherina na lavina velively. Na ny ray aman-dreny sy ny rahalahinareo aza, mbamin'ny havana aman-tsakaizanareo dia hanolotra anareo koa, ka hovonoiny ny maro aminareo, ary ho halan'ny olona rehetra hianareo noho ny anarako; nefa tsy hisy ho very na dia singam-bolo iray amin'ny lohanareo aza. Ny faharetanareo no hamonjenareo ny tenanareo.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ny ampahany amin'ny Evanjely nosoratan’i Lioka dia aseho amin’izay nahazo vahoaka jiosy nankalaza sy niantehitra tamin’ny tempoly tao Jerosalema, singa manan-danja amin’ny fiavonavonana sy fiarovana ara-pivavahana. Jesoa manambara fa ho rava ireo marika hita maso rehetra, mampihorohoro ireo mpihaino satria midika izany fa ho tonga fotoana manjavozavo, hisy korontana — ady, aretina, fitsarana amin’ny manam-pahefana, sy fanenjehana. Misy fampitandremana amin'ny milaza tena mahavonjy, ary mitodika amin’ny fitsapana sy fijoroana vavolombelona, hatrany amin’ny fahaverezan’ny asa aman-draharaha sy fahaverezan-kavana. Ny teny hoe "tsy ho very na dia singam-bolo iray amin'ny lohanareo aza" dia manome sary fiantohana, anisan’ny fanehoana amin’ny Nhistory ny fiezahana tsy hanary fanantenana amin’ny fotoana fahoriana. Ny hafatra fototra dia miompana amin'ny faharavan-javatra rehetra hita maso, sy ny fiantsoana hanana faharetana sy fanoherana amin'ny fitsapana ho vavolombelona.
Fiheverana
Fitohizan'ny fitsarana sy ny haizina amin'ny fanantenana azo antoka
Miara-milaza indray mandeha ireo vakiteny fa mitohy manjavona sy mihintsana matetika ny rafitra sy fahazaran-javatra iankinan’ny fiainam-bahoaka, kanefa misy sisa mampiray sy mandrindra — faharetana sy fitsarana manara-penitra. Ao amin'ny Malakia, misy fandravana tanteraka amin’ny mpanao ratsy, saingy asongadiny mazava ny famonjena ho an’ny sahy mijoro amin’ny fahamarinana. Ny Salamo kosa dia mitaratra fifindrana amin’ny famoizam-po ho fiderana, soratra iray mamaky ny faharatsian’ny fotoana ankehitriny sy mitsoaka any amin’ny fahatokiana amin’ny fitsarana farany amin’ny Tompo. Ao amin’ny taratasin’i Paoly, betsaka ihany koa ny resaka fifehezana sy adidy ho an'ny rehetra, manohitra ny fahazarana mitsabaka amin’ny tombontsoan’ny hafa, manasongadina fa voalamina tsara amin'ny asa sy andraikitra voalaza ny fiaraha-monina kristiana. Farany, ao amin’ny Evanjely no ahitana fifanoheran’ny famantarana ivelany amin'ny fiorenana marina ara-pinoana: manjavona ny voninahitra hita maso, tandindonin-doza ny ray amandreny sy olom-pantatra, nefa tsy maintsy mijoro amin'ny faharetana sy fahatokiana ny vavolombelona.
Fifandovana sy fifehezam-batana, vonjy amin'ny faharetana amin'ny fotoanan-tsarotra, sy fitoniana amin'ny famonjena iraisana — ireo no mamerina tsy tapaka amin’ny vakiteny fa mandalo sy mety handrava ny zava-drehetra, fa tsy ho ringana kosa izay mitana ny fitsipika maharitra sy miorina amin’ny fijoroana ara-tsaina sy ara-moraly. Ny fifehezan-tena sy fanekena faharesena vonjimaika dia manangana rafitra vaovao ifotorana amin’ny fiaraha-monina na amin’ny finoana.
Ny firaisankinan’ny adidy sy ny faharetana manoloana ny fahaverezan-kendry no tanjona angatahin’ireto vakiteny ireto sy mamela teboka lehibe ho an’ny fiaraha-monina ankehitriny.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.