Talata Voalohany amin'ny Fiaviana
Vakiteny voalohany
Bokin'Izaia 11,1-10.
Misy rantsana hipoitra amin'ny fototr'i Jese, ary misy solofo haniry avy amin'ny fakany. Hitoetra eo aminy ny fanahin'ny Tompo, dia ny fanahin'ny fahendrena amam-pahazavan-tsaina, fanahin'ny fifidianana amam-paherezana, fanahin'ny fahalalana amam-pahatahorana an'ny Tompo. Ny fahatahorana an'ny Tompo no fototry ny fahafinaretany. Tsy hitsara araka izay miseho amin'ny masony izy, na hanapaka araka izay ren'ny sofiny. Ny madinika hotsarainy ara-drariny, ary ny mpietry eto an-tany dia hamoahany teny fitsarana araka ny marina. Hikapoka ny tany amin'ny tsorakazon'ny vavany izy, ary hamono ny ratsy fanahy amin'ny fofon'ain'ny molony. Fahamarinana no hisikinan'ny valahany ary fatra-po mahatoky no ho fehin-kibony. Ny amboadia hiara-mitoetra amin'ny zanak'ondry, ny pantera hiara-mandry amin'ny zanak'osy; ny zanak'omby sy ny liona aman'omby mifahy, hiray toerana, ka zaza no hiroaka azy. Ny ombivavy sy ny orsa handeha ho amin'ny tanim-bilona iray, ny zanak'ireo, hiray trano fandriana; ary ny liona hihinam-bilona hoatry ny omby. Ny zaza minono hilalao eo amin'ny lavaky ny menarana; ary ny zaza vao misara-nono hanao ny tànany ao an-davaky ny baziliky. Tsy hisy hampidi-doza na handrava, eran'ny tendrombohitra masina, satria ny tany ho feno fahalalana an'ny Tompo, toy ny fanambanin'ny ranomasina, feno ny rano manarona azy. Izao no hiseho amin'izany andro izany: Ny solofon'i Jese voatsangana ho fanevan'ny vahoaka samihafa, dia hotadiavin'ny firenena, ary ho be voninahitra ny fonenany.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Ity lahatsoratra avy amin'ny bokin'i Izaia ity dia mametraka amin'ny fotoana sarotra amin'ny tantaran'ny vahoaka israely, taorian'ny fahadisoam-panantenana sy ny fanandevozana. Eto, tarana-maka amin'i Jese, izay rain'i Davida mpanjaka, no anohizana ny fanantenana amin'ny fahatongavan'ny mpanjaka vaovao ho voahosotry ny Tompo sy hitondra fahamarinana ary fanavotana ho an'ny vahoaka. Ny rantsana sy solofo dia mandravaka fa dia amam-pahavoazana lehibe, mbola foanana tanteraka aza, dia mbola misy vinany ho amin'ny ho avy. Ny fanahin'ny Tompo miaina amin'ity vato fehizoron'ny taranak’i Jese ity dia entina hanambara toetra sy hery tokana: fahendrena, fahazavan-tsaina, fahalalana, sy fahatahorana an’Andriamanitra.
Ny singa manaitra amin’ny fahitany ho avy dia ny fampihavanana sy fandriampahalemana tsy fahita firy: biby masiaka sy sakaiza raha hita amin'ny natiora, toy ny amboadia sy ondry na liona sy zanak'omby, dia miara-miaina mila fanazavana hoe ilaina ity fanetsiketsehana ny sary ity ho fanehoana tontolo navaozina tanteraka. Ny zazakely, matetika tsy manan-kery sy marefo, dia lasa mariky ny fiovana ary lasa mpitarika amin’ny tontolo vaovao. Ny firindrana ao amin’ny natiora sy ny fahamarinana mitondra fiadanana ho an’ny rehetra no toerana ivelomana amin’ity andininy ity.
Salamo
Salamo 72(71),2.7-8.12-13.17.
Aoka hitondra ny vahoakanao, araka ny rariny, sy ny mahantranao, araka ny hitsiny! Ka amin'ny androny dia aoka ho finaritra ny olo-marina, amim-piadanana feno, mandra-pitsahatry ny fisian'ny volana. Hanjaka hatramin'ny ranomasina iray ka hatramin'ny ranomasina hafa izy, ary hatramin'ny Ony ka hatramin'ny faran'ny tany. Fa hanafaka ny mahantra mitaraina aminy izy; sy ny ory tsy manan-kamonjy akory. Hiantra ny fadiranovana sy ny tsy manana izy, ary hamonjy ny ain'ny mahantra. Aoka haharitra mandrakizay ny anarany! Aoka hiely laza ny anarany, raha mbola mihiratra koa ny masoandro! Aoka ho aminy no itadiavan'ny olona fanambinana! Aoka ny firenena rehetra hiantso azy hoe: Sambatra!
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ny Salamo 72 dia feon’ny vondrona mitalaho sy mivavaka amin’Andriamanitra, amin’ny fotoana fametrahana na fitondrana mpanjaka vaovao. Eto, ny mpanjaka dia taratra amin’ny adidy sy andraikitra lehibe: mitondra ny vahoaka amin’ny fahamarinana, miaro ireo sahirana sy ory, ary manampy ny tsy manana. Ny fiadanana sy fahamarinana no mari-panavahana amin’ny fanjakan’ity mpitondra hafakely nofinidin’ny vahoaka ity. Manatsiahy fahatongavan’ny fahamarinana ao anaty zavatra rehetra, ka hatramin’ny elanelana rehetra misy eo amin’ny sisin-tany sy ny firenena samihafa, miseho amin’ny fiteny toy ny “amin’ny ranomasina iray ka hatramin’ny ranomasina hafa”.
Amin’ity Salamo ity, ny fivavahan’ireo vahoaka ho amin’ny faharitra sy fahasambarana dia mitondra fanantenana fa ho tafiditra amin’ny lazan’ny anarany sy handrenesana fitahiana sy fiantsoana hoe « Sambatra! » ny fitondran’ny mpanjaka. Ny foto-kevitra mavesa-danja eto dia ny andraikitra sy fanantenana ara-dalana amin’ny fitondran’ny fanjakana ho amin’ny fahamarinana sy fiarovana ireo marefo.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Lioka 10,21-24.
Tamin'izay nientan-kafaliana tamin'ny Fanahy Masina izy ka nanao hoe: Misaotra anao aho, ry Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, noho hianao nanafina izany tamin'ny mahay sy ny hendry, fa nanambara azy tamin'ny zaza madinika kosa. Eny, Raiko, fa izany no sitra-ponao. Efa nomen'ny Raiko ahy ny zavatra rehetra, ary tsy misy mahalala ny Zanaka afa-tsy ny Ray, na ny Ray afa-tsy ny Zanaka sy izay tian'ny Zanaka hanambarana azy. Dia nitodika tamin'ny mpianany izy ka nilaza taminy manokana hoe: Sambatra ny maso mahita izay hitanareo; fa lazaiko aminareo fa maro ny mpaminany sy ny mpanjaka naniry hahita izay hitanareo, fa tsy nahita, ary handre izay renareo, fa tsy nandre.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao amin’ity fitantarana amin’i Lioka ity, Jesoa dia miseho amin’ny toe-javatra ahitana vokatra amin’ny asany sy ny faniriany hanambara amin’ny mpianatra ny zava-miafina momba ny fanjakan’Andriamanitra. Ny zava-dehibe eto dia ny famoahana amin’ny fiderana entanim-pifaliana ao amin’ny Fanahy Masina rehefa miteny momba ny fomba nitondran’Andriamanitra ny fanehoana sy fitanan-kevitra: natao izay hanafina amin’ireo heverina ho mahay sy hendry, fa hamahana izany ho an’ny zaza madinika, midika ho toy ny olona mora raisina sy tsy manana tombom-pahaizana. Izany dia manasongadina fitsidihana mifanohitra amin’ny sosona ara-tsosialy sy fahatsoran’ny olona voatendry hitondra fahalalana vaovao.
Ny teny “efa nomen’ny Raiko ahy ny zavatra rehetra” sy ny fifamatorana manokana eo amin’ny Ray sy ny Zanaka dia manindry mafy ny fitorian-kery sy fahefana narotsaka amin’i Jesoa sy ny mety ho mpanara-dia azy. Ankoatra izany, ny filazana fa « maro ny mpanjaka sy mpaminany naniry hahita izay hitanareo » dia manamafy ny fisian’ny lefin-dalana ara-paminaniana sy zavatra niandrasana hatry ny ela izay miseho ankehitriny amin’ny fahitan’ny mpianatra. Ny fifindran’ny fampianarana sy fahasoavana avy amin’ny manam-pahefana sy hendry ho amin’ny mahalasa zaza sy tsotra no fototry ny hetsika amin’ity Evanjely ity.
Fiheverana
Fitambaran’ny fampanantenana sy fanehoan-janak’Andriamanitra amin’ny mpandray
Ny votoatin’ny perikopa rehetra dia mamorona telopolo fototra mitovy amin’ny fahatanterahan’ny fanjakan’Andriamanitra amin’ny fomba tsy mahazatra na tsy nampoizina. Ao amin’ny Izaia, miseho amin’ny fampanantenana amin’ny taranaka mikirakira avy amin’ny fototra efa tsy nisy izany, ka lasa mariky ny fampanantena amin’ny fiaraha-monina vaovao sy fihavaozana amin’ny maha-olona. Mitohy amin’ny Salamo izany amin’ny fitaratry ny fitondrana amin’ny fahamarinana sy fiarovana ireo marefo no heverina ho maha-mpitarika marina.
Ao amin’ny Evanjely, Jeremia dia manasongadina fiovana sy fifindran'ny hasambarana sy fahalalana amin’ny mponina tsotra. Ity fitantarana ity dia mampiharihary fa tsy ny manana fahefana amin’ny fitsipika (hendry sy mahay) no lasan’ny manam-pahaizana amin’Andriamanitra, fa ny vonona handray amin’ny hafatra sy amin’ny fitiavana zaza no ananan’ny Ray sy Zanaka.
Miharihary amin’ny fandrafetana ireto lahatsoratra ireto ny fifanindran-dàlana amin'ny tombon'ny marefo sy fiandohana amin’ny toerana tsy nampoizina, ny fafana ho fiandrasana sy fanotrehana hetsika ara-pahamarinana, ary ny fanolorana fahefana sy fahitana amin’ny saim-pitiavana sy fahatsorana. Ny mekanisma manandanja dia ahitana famindram-po amin’ny maha-olo-mahantra, fanantenana amin’ny fitondrana vaovao, sy fanambinana ny tsy hita maso amin'ireo noheverina ho kely sy latsaka anjara.
Ny fehin-kevitra lehibe dia amin’ny fifindra-monina sy fizarana fahasoavana, dia lasa lantom-piainan’ny vahoaka sy mpanara-dia fa ny idealy sy fahazoana avotra dia manomboka amin’ny toerana tsy heverina, amin’ny fototra manjavozavo, sy amin’ny zaza mateza fo.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.