Vanim-potoan'ny Noely (3 janoary)
Vakiteny voalohany
Taratasy Voalohan'i Md. Joany 2,29.3,1-6.
Raha fantatrareo fa marina izy, dia fantaro fa izay rehetra manao ny marina dia zanany naterany. Endrey ity haben'ny fitiavan'Andriamanitra antsika, amin'ny iantsoana antsika hoe zanak'Andriamanitra, sady tena izany tokoa isika! Fa izao tontolo izao no tsy mahalala antsika, dia noho izy tsy mahalala azy. Ry malala, zanak'Andriamanitra isika ankehitriny, nefa mbola tsy naseho izay ho tena toetrantsika; fa amin'ny andro hampisehoana izany, dia fantatsika fa hanahaka azy isika, satria hahita azy araka ny tena toetrany. Izay rehetra manana izany fanantenana izany ao aminy dia manadio ny tenany, mba ho madio tahaka azy. Izay rehetra manota dia mandika ny lalàna, satria ny ota dia fandikana ny lalàna. Fantatrareo anefa fa izy no niseho dia mba hanala ny fahotana; ary tsy mba misy ota ao aminy. Izay rehetra mitoetra ao aminy, dia tsy mba manota; ary izay manota dia tsy mba nahita azy na nahalala azy.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Mampiseho tontolo sosialy misy fiaraha-monina kristiana kely ity taratasy ity, izay manandrana mamakivaky eo amin'ny fijoroana ho vavolombelona sy ny fahasamihafana amin'ny olona ivelan'ny fiangonana. Ny atao hoe 'zanak'Andriamanitra' eto dia sarinteny midika fifandraisana sy fanasongadinana manokana, ka ampitovina amin'ny fianakaviana mafy orina ara-tsaina. Ny fitiavana sy fahamarinana manisy fototra vaovao amin'ny fiaviana sy ny fitondran-tena, ka izay 'manao ny marina' dia voaisa ho anisan'ny taranak'Andriamanitra, tsy araka ny lalan'ny ra sy nofo fa amin'ny lalana ara-panahy. Raha lazaina amin'ny teny mazava, ny filazana hoe 'tsy mahalala azy izao tontolo izao' dia manamarika fisarahana ara-tsaina sy ara-piaraha-monina eo amin'izy mianakavy sy ny manodidina azy. Ny fotokevitra hoe tsy misy ota amin'i Kristy ary izay mitoetra ao aminy tsy manota, dia manamafy fa mamaritra fiaviana vaovao ara-toetra sy ara-tsaina no miasa ato.
Mivoatra ho fiarahamonina miorina amin'ny maha-zanaka sy firaisam-po amin'Andriamanitra, miaraka amin'ny fisaraka mazava amin'ny rafitra sy saina nentin-drazana, ity taratasy ity.
Salamo
Salamo 98(97),1.3cd-4.5-6.
Salamo. Mihira fihiram-baovao ho an'ny Tompo, fa nanao fahagagana izy. Ny tanany ankavanana sy ny sandriny masina no nahazoany ny fandresena. Notsarovany ny hatsaram-pony amam-pahamarinany amin'ny taranak'Israely. Ny vazan-tany efatra, nahita ny famonjen'Andriamanitsika avokoa. Notsarovany ny hatsaram-pony amam-pahamarinany amin'ny taranak'Israely. Ny vazan-tany efatra, nahita ny famonjen'Andriamanitsika avokoa. Manaova hobin-kafaliana mankamin'ny Tompo, hianareo monina amin'ny tany rehetra. Ataovy mipoaka amin'ny feon-java-maneno ny firavoravoanareo. Mankalazà an'ny Tompo amin'ny harpa, amin'ny harpa sy amin'ny fihirana. Manaova hobin-kafaliana eo anatrehan'ny Tompo Mpanjaka, amin'ny trompetra amam-peon'anjomara.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Miseho amin'ny endriny liturgika sy fiarahan-kankalaza ity Salamo ity, ao anatin'ny vahoaka Isiraely mankaty amin'ny tempoly na eo anivon'ny fivoriambe. Ny hiragasy sy filomana amin'ny harpa, trompetra ary anjomara dia taratry ny fanambarana voninahitra ataon'ny fiaraha-monina am-pahibemaso, mametraka an'Andriamanitra ho loharanom-pahamarinana sy famonjena. Voalaza fa 'hitan'ny vazan-tany efatra' ny fahagagana sy ny famonjena – midika izany fa tsy voafetra ho an'i Israely ihany ny asan'Andriamanitra, fa manitatra amin'ny firenena rehetra, manamafy fifandraisana iraisam-pirenena sy filaminana amin'ny alalan'ny fankalazana. Ny hoe 'tanany ankavanana sy sandriny masina' dia fiteny mivantana amin'ny Hebreo manondro hery sy fahefana mamoaka vahoaka amin'ny fahoriana.
Mampiray sy mampanjaka fiaraha-monina amin'ny alalan'ny asa sy fahatsiarovana manetriketrika an'Andriamanitra ny fankalazana ao amin'ny Salamo.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa kristy Nosoratan'i Md. Joany 1,29-34.
Nony ampitso, nahita an'i Jesoa nanatona azy Joany ka hoy izy: Indro ny Zanak'ondrin'Andriamanitra; indro ilay manala ny fahotan'ny olona. Izy no ilay nantsoiko hoe: Misy lehilahy avy ao aoriako, sy efa tonga eo alohako, satria talohako izy. Ary izaho tsy nahalala azy; fa mba hampisehoana azy amin'Israely no nahatongavako manao batemy amin'ny rano. Ary nilaza marina Joany nanao hoe: Efa hitako ny Fanahy Masina nidina avy any an-danitra toy ny voromailala, ka nitoetra teo amboniny. Ary izaho tsy nahalala azy, fa izay naniraka ahy hanao batemy amin'ny rano no nilaza tamiko hoe: Izay hitanao hidinan'ny Fanahy Masina sy hitoerany eo amboniny no ilay manao batemy amin'ny Fanahy Masina. Ary nahita aho ka milaza marina fa izy no Zanak'Andriamanitra.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Miseho amin'ny tontolo Jiosy amin'ny taonjato voalohany ny lahatsoratry ny Evanjely, eo amin'ny asan'i Jaona Batista sy ny manodidina azy. Mampiditra sary famantarana lehibe i Jaona: "Indro ny Zanak'ondrin'Andriamanitra". Ny zanak'ondry amin'ny kolotsaina jiosy dia manondro fanaovana sorona amin'ny Paska sy fanafahana amin'ny fahotana; noho izany, mitarika mpihaino amin'ny fanehoana fomba fahazoana famonjena sy fiovam-penitra. Ny filazana fa "nisy avy aoriana, efa tonga eo alohako" dia manamarika hatsarana sy maha-tokana an'i Jesoa amin'ny tantaran'Andriamanitra. Miavaka ihany koa ny fitantarana ny Fanahy Masina nidina hoatran'ny voromailala: amin'ny fombafomba jiosy sy tamin'ny Batemin’ny Tompo, ny Fanahy dia midika fanavaozana sy fametrahana fahefana manokana. Jaona dia lasa vavolombelona mivantana amin'ny asan'Andriamanitra, manamafy fa i Jesoa no ilay andrasana hanome Batemy amin'ny Fanahy Masina.
Manasongadina fihetsiketsehana ara-pivavahana sy fitokanana amin'ny maha-Zanakondry aman-janaka vaovao i Jesoa, amin'ny alalan'ny didy manokana sy sary ara-tantara manan-danja amin'ny Jiosy sy ny manodidina azy.
Fiheverana
Fandinihana mirindra: Fiforonan'ny maha-zanaka sy finoana vaovao
Miharihary amin'ny fitambaran'ireo vakiteny fa mitantana fifindrana lehibe eo amin'ny fifandraisan'olona sy Andriamanitra izy ireo, amin'ny fananganana maha-zanaka amin'ny fandoavana fetra ara-kolontsaina sy ara-tsaina. Ny dinamika amin'ny fanavahana sy fampidirana dia hita hatrany: ny taratasy manasongadina fisarahana amin'izao tontolo izao ho 'zaza naterak'Andriamanitra', ny Salamo mampiditra firenena rehetra amin'ny fankalazana, ary ny Evanjely mampifandray fanehoan-tena manokana amin'i Jesoa sy ny irak'Andriamanitra amin'ny alalan'ny sary sy fehezanteny mifampitohy.
Ny rindran'andian-teny eto dia mampiseho fa mivoatra amin'ny alalan'ny fampitana famantarana (fanoritsoritana sary, andraikitra amin'ny fianakaviana ara-panahy, sy fandraisana anjara amin'ny vahoaka) ny fivavahana sy finoana, ka lasa rano fisotro mamerina ho iray sy hananan-javatra iombonana hitsinjovana ny ho avy. Manasongadina mazava ihany koa ny rôlan'ny fahatsiarovana sy fankalazana amin'ny fihariana fiaraha-monina mitombina sy mazoto amin'ny fahafahana sy fanavaozana.
Tsy mihevitra mahitsy ny ‘fahadiovana’ sy ‘famonjena’ amin’ny fomba miavaka fotsiny ny lahatsoratra fa milaza hoe fiovam-penitra amin’ny saina sy fitondran-tena, amin’ny alalan’ny toky vaovao sy dobo fitokisana amin’Andriamanitra no hevi-dehibe iorenan’ny drafitra ara-piaraha-monina sy ara-tsaina amin’ny vakiteny.
Mitambatra ho vavolombelona sy fananganana foto-drafitrasa ara-panahy ny vakiteny: miorina amin'ny fisafidianana, fanavahana, famantarana amin'ny fiteny sy fanambarana hery vaovao.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.