Talata Faharaika ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona
Vakiteny voalohany
Boky Voalohan'ny Mpanjaka 21,17-29.
Fa tonga tamin'i Elia Tesbita kosa ny tenin'ny Tompo nanao hoe: Mitsangàna hianao, ka midìna hihaona amin'i Akaba mpanjakan'Israely, manjaka ao Samaria. Ao an-tanim-boalobok'i Nabota ao izy izao, fa midìna nankany haka izany ho azy. Ka mitenena aminy hoe: Izao no lazain'ny Tompo: Moa tsy namono va hianao sy naka lovan'olona koa? Dia hiteny aminy hianao hoe: Izao no lazain'ny Tompo: Eo amin'ny toerana nilelafan'ny alika ny ran'i Nabota ihany no hilelafan'ny alika ny ran'ny tenanao koa. Ary hoy Akaba tamin'i Elia: Azonao va aho, ry ilay fahavaloko? Ka hoy ny navaliny: Azoko hianao, satria nivaro-tena hanao izay ratsy eo imason'ny Tompo hianao. Indro aho hahatonga loza aminao: hataoko mafafa hianao, haringako ny lehilahy rehetra an'i Akaba na ny andevo, na ny olona afaka, amin'Israely, ka dia hampanahafiko ny tranon'i Jeroboama zanak'i Nabata sy ny tranon'i Ahiasa, ny tranonao, satria nihaika ahy hitezitra hianao, sady nampanota an'Israely. Jezabela koa, nasian'ny Tompo teny hoe: Hohanin'ny alika eny akaikin'ny hadin'i Jezrahela Jezabela. Izay an'ny tranon'i Akaba ka maty an-tanàna dia hohanin'ny alika, ary ny maty an-tsaha kosa, hohanin'ny voromanidina. Fa tena tsy nisy nivaro-tena toa an'i Akaba hanao izay ratsy eo imason'ny Tompo, satria Jezabela vadiny no namporisika azy. Nanao toe-pitondran-tena vetaveta indrindra izy tamin'ny nandehanany amin'ny sampy, araka ny fomba rehetra fanaon'ny Amoreana, izay noroahin'ny Tompo teo anoloan'ny zanak'Israely. Kanjo nony nandre ny tenin'i Elia Akaba dia norovitiny ny fitafiany, lasaka no natafiny ny tenany, nifady hanina izy, nentiny nandry ny lasaka, ary nitsilasilasy fandeha izy. Ka dia tonga tamin'i Elia Tesbita ny tenin'ny Tompo nanao hoe: Efa hitanao va ny nanetren'i Akaba ny tenany teo anatrehako? Ka noho izy nanetry tena teo anatrehako, dia tsy hahatonga loza amin'ny androny kosa aho fa amin'ny andron-janany vao hahatonga loza amin'ny tranony aho.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Miseho eto amin’ny tantaran’i Akaba mpanjaka sy Elia mpaminany ny fifandonana teo amin’ny fahefana sy ny fitsipika ara-pinoana tao amin’i Israely. Ity tantara ity dia mitranga amin’ny vanim-potoanan’ny fizaran-tany sy fikorontanan’ny fitondrana ao amin’ny fanjakan’i Samaria, rehefa nisy mpanjaka niditra tamin’ny fomba sy fivavahan’ny firenena vahiny. Mifanandrina amin’i Akaba sy Jezabela vadiny manindraindra ny fahefana esa sy manitsakitsaka ny rariny sosialy amin’ny fakana an-keriny ny tanim-boalobok’i Nabota sy ny famonoana azy, i Elia indray mitondra ny hafatr’Andriamanitra mampanambara famaizana mazava. Ny alika milelaka rà sy ny fahafatesan’ny mpanjaka amin’ny fomba mampihorohoro dia sary mahery setra hanasongadinana ny faharatsian’ny heloka sy ny fandavana hanaiky amin’ny mafy. Rehefa avy amin’ireo fandrahonana, aseho koa ny fahafahan’ny olona manetry tena sy mivily amin’ny ratsy, satria mahazo famindram-po i Akaba rehefa manao fibebahana amin’ny famantarana amin’ny fitafiana rovitra sy lasaka.
Ny fifandonana eo amin’ny fahefana ratsy ataon’olombelona sy ny fiverenan’ny marina avy amin’Andriamanitra no teboka fototry ny tantara.
Salamo
Salamo 51(50),3-4.5-6a.11.16.
Andriamanitra ô, mamindrà fo amiko, araka ny fiantranao; vonoy ny hadisoako, araka ny haben'ny famindram-ponao. Sasao tanteraka aho amin'ny heloko, ary diovy aho amin'ny fahotako. Fa mihaiky ny hadisoako aho, ary eo anatrehako mandrakariva ny fahotako. Taminao irery ihany no nanotako; Afeno ny tavanao ny fahotako, ary vonoy avokoa ny heloko. Andriamanitra ô, ry Andriamanitry ny famonjena ahy, afaho amin'ny ra nalatsaka aho, dia hidera ny fahamarinanao ny vavako.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ity salamo ity dia vavaka famindram-po sy fibebahana, nivoaka avy amin’ny fahatsiarovan-tena lalina ny amin’ny halalin’ny fahotana ataon’ny olona ao amin’ny fiaraha-monina israelita fahiny. Ao amin’ny litirjia, ity salamo ity dia nantsoina ho vavak’ireo izay te hanadio tena alohan’ny hanatonana an’Andriamanitra amin’ny fo madio. Andriamanitra no raisina ho tokana tompon’ny fahafahana manala ny fahotana sy manavao fiainana, miaraka amin’ny fijoroana amin’ny vavaka iray manetriketrika. Ny sary hoe “sasao tanteraka” sy “afeno ny tavanao amin’ny fahotako” dia manazava amin’ny fiteny ara-pahadiovana ara-panjakàna fahiny izay mahatonga ilay mpivavaka ho mendrika manoloana an’Andriamanitra sy amin’ny fiaraha-monina.
Fanekena sy fandraisana andraikitra amin’ny fahotana no mitarika amin’ny fitadiavana famelan-keloka sy fihavanana ara-tsosialy amin’ny vavaka.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 5,43-48.
Efa renareo fa voalaza hoe: Ho tia ny namanao hianao ary hankahala ny fahavalonao. Fa izaho kosa milaza aminareo: Tiavo ny fahavalonareo, manaova soa amin'izay mankahala anareo, ary mivavaha ho an'izay manenjika sy manendrikendrika anareo; mba ho zanaky ny Rainareo izay any an-danitra hianareo, dia Ilay mampiposaka ny masoandrony amin'ny tsara fanahy sy ny ratsy fanahy, ary mandatsaka ny ranonorana amin'ny marina sy ny tsy marina. Fa raha izay tia anareo ihany no tianareo, inona no valisoa ho azonareo? Moa va na dia ny poblikàna aza tsy manao izany koa? Ary raha ny rahalahinareo ihany no arahabainareo, inona no mihoatra amin'ny ataonareo? Moa na dia ny jentily aza tsy mba manao izany ihany koa? Koa aoka ho lavorary hianareo tahaka ny fahalavorarian'ny Rainareo izay any an-danitra.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao anatin’ny toriteny lehibe nataon’i Jesoa teo ambonin’ny tendrombohitra, ity ampahan’ny toriteny ity dia manoritra lamina vaovao amin’ny fiaraha-monina jiosy sy kristiana, ka mamadika tanteraka ny fahazaran-dresaka efa voaorina tao amin’ny lalàna. Ny filazana hoe “Ho tia ny namanao hianao ary hankahala ny fahavalonao” dia mamoaka ny sakana ara-tsosialy nisy teo amin’ny Jiosy sy ny olona hafa fiaviana (Poblika sy Jentily). Ny fangatahana hoe tiavo hatramin’ny fahavalonao, manao soa amin’ny mpanenjika sy ny mpanenjika anao, dia mitondra fanavaozana amin’ny fomba fitondratenan’ny mpisaina sy mpiara-monina. Nitodika amin’ny endrika lehibe amin’ny fitondran’Andriamanitra, toy ny masoa-masoandro sy ranonorana ho an’ny tsara sy ny ratsy, no nisehoan’i Jesoa nanaitra saina tamin’ny fiantsoana amin’ny fahalavorariana fa tsy amin’ny fahafam-po amin’ny mahazatra.
Fanovàna hevitra sy fahasarotan’ny fepetra ilaina amin’ny firaiketam-po amin’izay hafa no antsoin’ity toriteny ity, mitaky fihoarana amin’ny fetran’ny vanim-potoana.
Fiheverana
Fandinihana iray momba ireo vakiteny rehetra
Manorina fantsona iray mankamin’ny fanavaozana ara-tsaina sy sosialy ireo vakiteny, miainga amin’ny tantaran’ny faharatsiana sy famindram-po, mandalo amin’ny fibebahana manokana, ka miafara amin’ny lamina vaovao namboarin’i Jesoa amin’ny fifandraisana amin’ny hafa.
Asehon’ny vakiteny voalohany ny pifandroritana eo amin’ny fahefana manitsakitsaka sy ny hafatry ny marina: mitranga ny fampiasana herisetra sy kolikoly, saingy manjaka ihany ny teny milaza fitsarana sy mametraka fetra. Miverina amin’ny salamo, miseho ao ny fibebahana sy fandraisana andraikitra amin’ny fahotana, miaraka amin’ny fijoroana manoloana an’Andriamanitra sy ny tolona hanadio tena amin’ny fahalemena maha-olombelona. Farany, ao amin’ny toriteny nataon’i Jesoa, miseho manokana ny fanovàna ara-tsaina sy fanitarana ny fetran’ny fitiavana, izay manosika ny vahoaka hihoatra ny fivezivezena teo anelanelan’ny samy “sakaiza sy fahavalo”.
Amin’izao fotoana izao, manan-danja amin’ny fifandraisana amin’ny hafa, fitantanana fahefana, ary fanarenana ara-tsaina ireo lohahevitra toy ny fanekena fahotana, fampihavanana, ary famindram-po. Ireo vakiteny ireo dia manome kitroka amin’ny fahazavana fa hay mbola mitaky ny fivoarana tsy mitsaha-mivoatra amin’ny rafitra ara-tsaina sy ara-piaraha-monina ny maha-olombelona.
Ny fitambarany dia mitondra ny olona amin’ny lalana miainga amin’ny fahotana sy fahalemena, mizotra amin’ny fibebahana, ary miantso amin’ny fandoavadiana lalina kokoa ny rafitra hatrehina amin’ny fitondratenantsika.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.