Asabotsy Faharoa ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona
Vakiteny voalohany
Bokin'ny Fitomaniana 2,2.10-14.18-19.
BETH Noravan'ny Tompo, tsy nananany antra, ny fonenan'i Jakoba rehetra. Narodany tamin'ny hatezerany ny mandan'ny zanakavavin'i Jodà. Nazerany amin'ny tany ireo; nohamavoiny ny fanjakana amam-panjaka. YOD Mipetraka mangina amin'ny tany, ny loholon'ny zanakavavin'i Siona; nasiany vovoka ny lohany; mitafy lasàka mitanondri-doha amin'ny tany, ny virjinin'i Jerosalema. KAPH Levona azon'ny ranomaso ny masoko, mangotika ny atiko; mitsonika amin'ny tany ny atiko, noho ny ratran'ny zanakavavin'ny vahoakako, raha ilay toran'ny harerahana iny ny ankizy aman-jaza minono, any amin'ny kianjan'ny tanàna. LAMED Hoy izy amin-dreniny: Aiza no misy mofo sy divay? dia lavo toy ny voan'ny sabatra izy; eny amin'ny kianjan'ny tanàna, ary miala aina eny an-trotroan'ny reniny. MEM Inona no azoko lazaina aminao? Iza no mety ho hita mitovy aminao, ry zanakavavin'i Jerosalema? Iza no hohariko aminao, mba hampiononako anao, ry virjiny, zanakavavin'i Siona? Fa lehibe hoatra ny ranomasina ny ratranao; iza no hanasitrana anao? NUN Ny hitan'ny mpaminaninao ho anao, dia fahitana mpamitaka sy foana: Tsy naneho ny helokao taminao izy, mba hamily tsy hihatra aminao ny fahababoana, fa ny nolazainy taminao ho fahitana, dia teny mandainga sy mandrebireby. TSADE Mitaraina amin'ny Tompo ny fon'izy ireo! Ry mandan'ny zanakavavin'i Siona ô! Avelao handriaka hoatra ny riaka ny ranomasonao, andro aman'alina; aoka tsy hanam-pitsaharana ny anakandriamasonao! Aza mety mijanona akory. KOPH Mitsangàna, miantsoantsoa mandritra ny alina, hatramin'ny filatsahan'ny fiambenana; aidino hoatra ny rano ny fonao, eo anatrehan'ny tavan'ny Tompo! Manandrata tànana aminy, ho an'ny ain'ny zanakao madinika, izay lavo toran'ny hanoanana, eny an-joron-dàlana rehetra eny.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Amin'ity toko amin'ny Bokin'ny Fitomaniana ity, hita taratra ny fahoriana lalina niainana taorian'ny faharavan'i Jerosalema tamin'ny 587 talohan'i JK, raha resin'ny Babylonians ny tanàna sy ny Tempoly. Ny vahoaka jiosy, miaina fahapotehana sy fahababoana, dia maneho fahakiviana tanteraka amin'ny fahaverezan'ny fitaovana masina sy fikorontanan'ny fiaraha-monina. Ny loholona sy ny virijiny ny Siona dia mivavaka amin'ny tany, manisy vovoka an-dohany amin'ny fanaovana alahelo lalina sy fanenina. Ny fiteny momba ny "mofo sy divay" tsy hita dia manasongadina ny haintany sy ny tsy fahampian-tsakafo, tandindon'ny rava tanteraka amin'ny rafitra sosialy. Manana lanja be koa ny fitomaniana amin'ny alalan'ny ranomaso sy famporisihana hitaraina amin'ny Tompo – lefiny ho fanehoana ny fahatsapana fa tavela sy anaovana fitakiana amin'Andriamanitra. Mifindra amin'ny fitakiana famindram-po sy famerenana indray ny fifandraisana amin'Andriamanitra, eo anatrehan'ny fahoriana mahatsiravina, ity perikopa ity.
Salamo
Salamo 74(73),1-2.3-5a.5b-7.20-21.
Fihirana nataon'i Asafa. Ry Andriamanitra ô, nahoana no dia nanary anay mandrakizay hianao? sy mirehitra amin'ny ondry ao amin'ny tanim-bilonao ny hatezeranao? Tsarovy ny vahoakanao izay azonao tamin'ny andro fahataloha, navotanao ho foko lovanao! Tsarovy ny tendrombohitra Siona nataonao fonenanao. Ny dianao tariho ho eo amin'ireo korontan-javatra tsy azo amboarina; simban'ny fahavalo avokoa izay teo amin'ny fitoerana masina. Nanerona teo amin'ny kianjanao masina, ny mpanohitra anao; nanangana ny fanevany ho faneva izy. Ny fijery azy, toy ny mpikapa hazo, manainga famaky ao amin'ny ala mikitroka! Ny fijery azy, toy ny mpikapa hazo, manainga famaky ao amin'ny ala mikitroka! Ary ankehitriny, ny rafitra misokitra rehetra, dia nomontsaniny avokoa nasiany ny famaky sy ny kanonta. Nodorany tamin'ny afo ny fitoeranao masina, nazerany sy notevatevainy ny fonenan'ny anaranao. Hevero tsara ny fanekenao! fa izao zoron-tany rehetra izao feno fandrian-dompy avokoa. Aoka tsy hiverina amin-kenatra, ny tra-pahoriana! aoka ho afaka hidera ny anaranao, ny ory sy mahantra!
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ito Salamo ito dia tononina amin'ny olo-maro miatrika fatiantoka sy fahapotehana; nisy fahavalo nanafika sy nandrava ny toerana masina tao Jerosalema. Amin'ny maha fiombonam-bavaka azy, ny vahoaka dia manadimy ny fanjakan'Andriamanitra, manafatra Azy hahatsiaro ny fanekena sy hiaro ny vahoakany. Ny sary toy ny “rafitra misokitra, famaky sy kanonta, fandoroana” dia mampiseho fahaverezan'ny sary masina, izay manana anjara lehibe amin'ny fifandraisana amin'Andriamanitra sy ny fiarovana ara-pivavahana. Ny fiantsoana “hevero tsara ny fanekenao” dia fitakiana ny fifandraisana efa napetraka teo amin’ny vahoaka sy Andriamanitra, ary koa resaka fitsinjaram-pahefana: tsy manaiky ho very zara fa miantso amin’izay antonontaniny voasoratra. Miharihary ato ny hetsika fiarovan-tenan'ny fiarahamonina voatery mitady fiononana sy fitsaharana amin'ny fandraisana anjaran'Andriamanitra eo afovoan'ny rava sy tebiteby.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 8,5-17.
Ary rahefa niditra tao Kafarnaoma izy, dia nisy kapiteny anankiray nanatona azy ka nihanta taminy, nanao hoe: Tompo ô, marary malemy mandry any an-trano ny ankizilahiko, sady mijaly mafy dia mafy. Ary hoy Jesoa taminy: Ho avy hanasitrana azy aho. Fa namaly ilay kapiteny nanao hoe: Tompoko, tsy mba mendrika hidiranao ao ambanin'ny tafon-tranoko aho, fa manonòna teny iray ihany, dia ho sitrana ny ankizilahiko. Fa na dia olom-pehezina aza aho, mba mifehy miaramila ihany koa, ka raha lazaiko amin'ny iray hoe: Andeha hianao, dia mandeha izy; ary amin'ny anankiray: Ataovy izao, dia manao izy. Gaga Jesoa nony nandre izany, ka hoy izy tamin'izay nanaraka azy: Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy mbola nahita finoana lehibe tahaka izany aho tamin'Israely. Ary izany koa no ilazako aminareo fa maro ny avy any atsinanana sy avy any andrefana no hipetraka hiara-mihinana amin'ny fihinanam-be miaraka amin'i Abrahama sy Isaaka ary Jakoba any amin'ny fanjakan'ny lanitra, fa ny zanaky ny fanjakana kosa dia hariana any amin'ny maizina any ivelany; any no hisy fitomaniana sy fikitroha-nify. Ary hoy Jesoa tamin'ilay kapiteny: Mandehana, ary aoka ho tanteraka aminao araka izay ninoanao. Dia sitrana tamin'izany ora izany ilay ankiziny. Ary nony tonga tao an-tranon'i Piera Jesoa, dia nahita ny rafozambavin'i Piera nandry fa nararin'ny tazo, dia notendreny ny tànany, ka niala ny tazo, ary nitsangana niserivy azy ireo izy. Ary nony hariva ny andro, dia maro ny azon'ny demony nentina teo aminy, ka teny indraim-bava no nandroahany ny fanahy ratsy, ary nositraniny avokoa izay rehetra narary, mba ho tanteraka ilay tenin'Izaia mpaminany hoe: Izy naka ny rofintsika, sy nitondra ny aretintsika.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ny tantara mitranga eto dia ao Kafarnaoma, toerana ifaneraseran’ny Jiosy sy ny Rômana – fanehoana ratsy sy fahaverezan’ny fizakana amin’ny Jiosy amin’ny fitantanan’ny Rômana. Nisy kapiteny rômana, tsy mpikambana amin’ny fianakaviambe jiosy, nanana olana — marary mafy ny ankiziny — ka nangataka amin’i Jesoa. Nisehoan’ny kapiteny fanetren-tena tsy mahazatra sy finoana lehibe amin’ny fahafahan’i Jesoa manasitrana amin’ny teny iray monja, tsy mila mifanatrika. Nampitovy ny rafitra ara-tafika sy ny fifehezana ara-dalana amin’ny fomba fiasan’ny teny sy fahefana: manoratra amin’ireo "anao" sy "ataovy". Jesoa, sotroina amin’ny Jiosy fa nafindra ho an’ny "maro avy any atsinanana sy andrefana", dia manome foana ny pentim-panjakana sy ny fizarazaran-toetra ara-poko amin’ny fahatongavan’ny fanjakan’ny lanitra. Tamin’ny fitsaboana sy fandroahana fanahy ratsy maromaro, Jesoa dia manatanteraka ny nambaran’ny mpaminany hoe misy iray "maka ny rofintsika" – mitanisa fa mitohy amin’ny fanavotana sy fanasitranana ho an’ny vahoaka rehetra ny asany. Mivily amin’ny fahazarana anavakavaka sy fineso-javatra ara-pinoana, dia mivelatra amin’ny hafa sy mamoha rehefa hita amina fahavononana sy finoana ny fiheverana amin’ny sitrapon’Andriamanitra.
Fiheverana
Fandinika mirindra: Fandrafetana sy Famelombelomana eo anatrehan'ny Fahapotehana
Ireo vakiteny androany dia manome ohatra fifandimbiasana eo amin’ny fahapotehana sy fanokafana fahafahana vaovao. Ny Bokin'ny Fitomaniana sy ny Salamo dia samy miorina amin'ny taloha, fahoriana sy fahaverezana; efa manome fanekem-pinoana sy fihetseham-po amin'ny fiarahamonina voa. Ny Fitomaniana mitantara fifandraisan'ny fahaverezana sy ny fitakiana amin'Andriamanitra (fitakiana famindram-po), raha ny Salamo kosa mifantoka amin'ny fitambaran-kery sy fiarovan-tena amin'ny fivavahana, hetsika liturgika hanamafisana indray ny maha-izy azy sy fangatahana fanafahana, amin’ny alalan’ny fitadidiana ny fanekena.
Mitondra fivoarana goavana ny Evanjely: eny am-piorenana amin’ny tantara sy fitohizan’ny famindrampon’Andriamanitra, dia miseho ny fanovàna rafitra, fahafahana manitàna. Ny Romanina, izay sary nentin-drazana amin’ny rafitra mpanjaka sy mpampahory, lasa olon-kafa manaporofo finoana sy fahaiza-miaina, ary voaray amin’ny fiatrehan’ny fanjakan’ny lanitra. Vita amin’ny fanapahana sakana ara-poko sy ara-pivavahana izany, ampifandray amin’ny fitohizan’ny fahatapahan-kevitra mitaky fanasitranana.
Amin’ny tontolo misy fahapotehana sy fiarovana ara-tsaina, ireo vakiteny dia manolotra fivoahan-drafitra, fitakiana fitsinjovana, fitohizan’ny fanavaozana ara-piarahamonina. Tsy miankina amin’ny rafitra taloha na amin’ny rafi-poko tokana intsony ny fahasalamana sy fahafahana, fa amin’ny finoana sy fahavononana hanome sy hanavotra na dia amin’ny tsy nampoizina aza. Ny tena fototry ny fanambaran’ny andalan-tsoratra dia ao amin’ny fiovàna avy amin’ny fahaverezana sy fahatapahana mankamin’ny fahaizana manjary loharano mamelona sy manasitrana ao anatin’ny fandrosoana sy ny fiatrehan’ny hafa.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.