Alarobia Fahadimy ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona
Vakiteny voalohany
Bokin'Izaia 10,5-7.13-16.
Loza ho an'i Asora, tsorakazon'ny fahatezerako! fiasan'ny havinirako ny tehina eny an-tànany! Irahiko izy hamely ny firenena mpankahala fivavahana, omeko didy izy hamely ny vahoaka mahatezitra ahy, dia handroba sy hamabo azy, ary hanosihosy azy, toy ny fotaka eny an-dàlambe. Kanjo tsy izany no heviny, ary tsy izany no heverin'ny fony; fa ny handringana no hany kendreny, sy hamongotra firenena tsy an-kavitsiana. Satria izy nanao hoe: Ny nahefako izany dia noho ny herin'ny tànako, sy noho ny fahendreko, satria mahira-tsaina aho! Ny faritanin'ny firenena, nafindrako, ny hareny nobaboiko, ary ireo nipetraka teo amin'ny seza fiandrianany dia nanongana azy aho toy ny lehilahy mahery fo. Toy ny fisambotra akany no nisamboran'ny tanako ny haren'ny firenena, ary toy ny fanangona atody nilaozana no namoriako ny tany rehetra, ka tsy nisy nikopak'elatra, na nisoka-bava na mba nikiaka akory! Mirehareha amin'ny tànana mampandihy azy va ny famaky, miavonavona amin'izay mampandeha azy va ny tsofa? Sa hoe: ny tsorakazo indray va no manetsika izay manainga azy; sa hoe: ny tehina indray no manangana izay tsy hazo! Noho izany, ny Tompo, Iavehn'ny tafika, haniraka faharerahana hamely ny mpiadiny matanjaka; ary eo ambanin'ny voninahiny, hisy afo mirehitra toy ny afo amin'ny hain-trano.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany
Miresaka amin’ny toe-java-panorenana politika sy ara-tafika amin’ny taonjato faha-8 talohan’i Kristy ny soratra. Asiria, iray amin’ireo fitondram-bahoaka matanjaka indrindra tamin’ny fotoana nanoratana azy, dia aseho eto ho "instrumentan’ny fahatezeran’Andriamanitra." Maneho tanjaka sy avonavona amin’ny fampiasana ny hery tafika sy ny fandrobana harena, ny Asiriana dia mino fa noho ny hendriny sy heriny manokana no nahombiazany. Kanefa, asehon’ny soratra fa fitaovana fotsiny eo amin’ny tananan’Andriamanitra izy. Ny fomba fiteny toy ny "fanangona atody nilaozana" dia maneho ny fahazotoan'ny Asiriana handresy sy haka izay rehetra azony, tsy misy fanoherana. Tsy mankato ny fetran’ny fahefana nomena azy, ka ho voatsara sy hoviravina ho setrin'ny fireharehany sy ny tsy fankasitrahana andraikitra. Ny fototry ny lahatsoratra dia ny fetran’ny fahefana ara-tantara sy ny fitakian’ny fitsarana ambony kokoa.
Salamo
Salamo 94(93),5-6.7-8.9-10.14-15.
Iaveh ô, izy ireo dia manorotoro ny vahoakanao, mampahory ny lovanao, mamono ny mpitondratena sy ny vahiny, mahafaty ny kamboty, ka manao hoe: Tsy mijery akory Iaveh, tsy asian'Andriamantr'i Jakoba raharaha akory izany! Mba fantaro kely, ry zana-bahoaka adala! Rahoviana no mba hanana fahalalana hianareo, ry adala? Tsy handre va ilay namboly ny sofina? Tsy hahita va ilay namorona ny maso? Tsy hamay va ilay manasazy ny firenena? Tsy hahalala va, ilay manome saina ny olona? Fa tsy hanary ny vahoakany Iaveh, tsy hahafoy ny lovany izy; fa tsy maintsy hifanaraka amin'ny rariny indray ny fitsarana, ary hihoby amin'izany avokoa ny olona mahitsy fo.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo
Ao anatin’ny alahelo sy fahakiviana noho ny fahoriana ateraky ny fanjakana manindrahindra herisetra sy tsy rariny, ny vahoaka Isiraely dia manandratra fitarainana. Voalaza eto ny fanafintohinana sy famonoana ireo tsy manana fiarovana – toa ny mpitondratena sy ny kamboty – izay lehibe amin’ny fahitana fahamarinana ara-javakanto tao amin’ny fanekem-pihavanana. Manontany amin’i Iaveh, ilay Andriamanitra tompon’ny maso sy sofin’ny olombelona, izy ireo, manaratsy ireo mihambo fa tsy misy mahita sy mandre ny faharatsiana. Ny antso ho amin’ny fahalalana sy fitokisana dia manam-pikasana hampiorina fa tsy ho hadinoin’Andriamanitra ny vahoakany, fa hovonjena amin’ny farany. Ity Salamo ity dia manamafy ny fanantenana fa mbola eo ambany fiahian’ny rariny farany sy tompon’andraikitra ambony ny fianakaviana.
Evanjely
Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 11,25-27.
Tamin'izany andro izany, dia hoy indray Jesoa: Misaotra anao aho, Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, fa nanafina izany zavatra izany tamin'ny hendry sy be saina hianao, ary nanambara azy tamin'ny tso-po kosa. Eny, misaotra aho, Raiko, fa izany no sitra-ponao. Efa nomen'ny Raiko ahy ny zavatra rehetra, ary tsy misy mahalala ny Ray afa-tsy ny zanaka sy izay tian'ny Zanaka hanehoana azy.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely
Ao anatin’ny fifandirana amin’ireo manam-pahaizana sy mpitarika ara-pivavahana amin’ny andron’i Jesoa, miventy teny fisaorana sy fankasitrahana amin’ny Ray any an-danitra i Jesoa. Mampifandray indray ny fahendrena sy ny fahotsorana, satria miafina amin’ny mpahay sy hendry ny zava-miafina fa aseho amin’ny olona tso-po. Eto, tsy fahaizana ara-tsaina no mivementim-pahombiazana, fa ny fahatsoram-po sy fahavononana. Ajaja manokana ao amin’ny fitenenana koa ny filazana fa ny olona mahafantatra marina an’Andriamanitra dia amin’ny alalan’ny Zanaka ihany no azo atao; zava-dehibe amin’ny fifindrana amin’ny fahaJerîsy amin’ny fitantaran’i Matio izany, izay midika fa ny Zo sy fahafahana miditra amin’ny fahalalana sy fifandraisana amin’Andriamanitra dia notendrena amin’ny zanaka. Ny tsiron’ny tantara eto dia amin’ny fanapahana fiavahana mifototra amin’ny toetra mitovy amin’ny zaza sy tsy fitokisana amin’ny herim-panavotan’ny fahalalana ara-pomba.
Fiheverana
Fifandanjana eo amin’ny Fahefana, Ny Rariny ary Ny Fahazotoana Mandray Fampianarana
Ny lahatsoratra telo dia manasongadina fifanandrinana amin’ny maha-vonona sy fetran’ny fahefana asongadin’ny tantara. Anisan’izany i Asiria, fitondrana mifikitra amin’ny avonavona sy ny finamanana amin’ny heriny, sy ireo voalaza ao amin’ny Salamo, izay ahitana fanindrian-doha amin’ny tsy fisian’ny fitsarana marina, ary koa ny antso an-kolaka ao amin’ny Evanjely mankany amin’ny fahatsoram-po sy fanekena izay “zava-miafina” amin’ny olona hendry. Mitranga manerana ny lahatsoratra ireto mekanisma telo ireto: fanan-kery voafetra amin’ny fahefana olombelona, fitakiana mitohy amin’ny fitsarana sy fiahiana avy amin’Andriamanitra, ary fifanakalozana amin’ny toetra tso-po sy fahatsoram-po amin'ny fahendrena.
Mikomana eo amin’ny lafin’ny fihenan’ny fahefana sy ny fiposahan’ny maha-menatra na harena voafetra amin’ny ankolafy olombelona, ny lahatsoratra dia manome elanelana ho amin’ny fitadiavana endrika vaovao amin’ny fifandraisana amin’Andriamanitra. Ao amin’ny toe-java-misy ankehitriny, dia mbola mitana lanja ny ady amin’ny fiavonavonana mpanafaiky herisetra, ny fitadiavana fepetra sy rafitra ho amin’ny fahamarinana mikarakara ny marefo, ary ny fisokafana amin’ny fahaizana mandray sy miaiky fetran’ny fahalalana sy herintsika.
Ny votoatin’ny fitaizana sy hafatra iombonana eto dia ny fanilika sy fametra fahefana, fitadiavana fitsarana marina, sy fisokafana amin’ny fahazotoan’ny fahazazana no manosika ny fiainana ara-tsosialy sy ara-pivavahana ho amin’ny endrika vaovao.
Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.
Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.