LC
Lectio Contexta

Vakiteny sy fandinihana isan’andro

Alahady Fahaenina ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona

Vakiteny voalohany

Bokin'ny Fahendrena 12,13.16-19.

Fa tsy misy Andriamanitra hafa afa-tsy hianao ihany, izay mitandrina ny zavatra rehetra, mba hanehoana fa tsy manao fitsara-mitanila hianao.
Fa ny fahefanao dia fanorenan'ny fahamarinana: ary noho hianao Tompon'ny olona rehetra, no itondranao azy rehetra amim-pamindram-po.
Izay tsy mino ny fahefanao tsitoha no anehoanao ny herinao; ary izay mahalala an'izany dia ataonao mangaihay amin'ny hasahiany.
Fehezin'ny sitra-ponao ny herinao, ka mitsara amin-kamoram-po hianao, ary mitondra anay amim-pamindram-po lehibe; satria eo aminao ny fahefana rahefa tianao.
Ny nanaovanao izany no nampianaranao ny vahoakanao fa tokony ho antra olona ny marina; sy nampidirinao fanantenana mahafaly amin'ny zanakao fa raha manota izy, omenao andro hibebahany.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany

Tsy amin'ny tantara iray mikendry vahoaka manokana no hanoratan'ny Bokin'ny Fahendrena eto, fa manao kajy ambony manoloana ny fahefan'Andriamanitra amin'ny olona sy izao rehetra izao. Andriamanitra eto dia tsy mpitsara manan-tahotra, fa ilay Tompom-pahefana mihetsika amim-pamindram-po sy amin'ny fandeferana. Ny tena atrehina eto dia ny fanaovana fahasamihafana eo amin'ny fahefana tsy voafetra sy ny fahavononana hanome fahafahana hibebaka: tsy hitsara amin'ny herisetra avy hatrany, fa misafidy hanome fotoana sy hanome lesona amin'ny fanantenana. Ny sary enti-milaza matetika dia ilay herin'Andriamanitra tsy ampiasaina hamelezana avy hatrany, fa entina mitantana sy manjohy amin'ny izany fandeferana izany. Misy fampianarana lalina momba ny fitondrana sy ny fitondrana am-pamindram-po eto: Ny tena herin’ny Tompon’ny zavatra rehetra dia hita amin’ny fahari-po sy fahavononana hiala amin’ny fitsarana haingana.

Salamo

Salamo 86(85),5-6.9-10.15-16a.

Satria tsara fo sy miantra hianao, Tompo, ary feno indrafo ho an'izay rehetra miantso anao.
Ry Iaveh, atongilano ny sofinao amin'ny fivavahako, henoy tsara ny feon'ny fitarainako.
Ho avy ny firenena rehetra nataonao, hiankohoka eo anatrehanao, Tompo, ka hanome voninahitra ny anaranao.
Fa lehibe sy mahavita fahagagana hianao, hianao irery no Andriamanitra.
Fa hianao kosa, Tompo ô, dia Andriamanitra mamindra fo sy miantra, mahari-po sy be indrafo amam-pahamarinana.
Mitodiha aty amiko, ka amindrao fo aho; omeo ny herinao ny mpanomponao; ary vonjeo ny zanaky ny ankizivavinao.
Fanadihadiana ara-tantara Salamo

Ao amin'ity salamo ity, vavaka nataon’ny olona iray ao anaty fahoriana no iainan’ny vahoaka. Manana toerana mafy ny Andriamanitra eto amin'ny maha-iray tokana sy manana fahaizana manavotra amin'ny fahagagana. Ny fanehoana indrafo sy famindram-po dia miverimberina ho toy ny endriky ny fifandraisana ara-pivavahana: miankohoka, mifona, miantso vonjy. Eto, ny fo sy ny feo dia milaza fihetsika ara-drafitra mandritra ny fivavahana izay manangana fiombonana sy fantsona iantsoana ny fitsabahan’Andriamanitra amin’ny tantaran’ny vahoaka. Ny sary toy ny "omeo ny herinao", "vonjeo" sy "feno indrafo" dia manamafy fa ny herin’Andriamanitra no antoka sy lehibe amin’ny maha-izy azy amin’ny fiainan’ny besinimaro. Eto no asongadiny fa ny lolom-po sy ny fahari-po dia natambatra ho fototra iavahan’ny fifandraisan’ny vahoaka amin’ny Andriamaniny ao anaty leso sy antso.

Vakiteny faharoa

Taratasin'i Md. Paoly Apostoly ho an'ny Romana 8,26-27.

Manaraka izany, ny Fanahy koa no manohana ny fahalementsika, satria na izay mety hangatahintsika aza tsy fantatsika, fa ny tenan'izy Fanahy ihany no mangataka amin'ny fitarainana tsy azo lazaina;
ary izy mikaroka ny fo no mahalala izay irin'ny Fanahy, sy ny fifonany araka an'Andriamanitra ho an'ny olo-masina.
Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny faharoa

Milaza fepetra fiainana anaty fahalemena sy tsy fahafenoana iainan’ny fiangonana kristiana voalohany eto i Paoly. Ny Fanahy dia aseho fa manampy amin’ny fahalementsika, amin’ny fotoana tsy hahafahan’ny olona mitady vaovao na vahaolana amin’ny tenany irery. Ny olana saro-bahana eto dia ny tsy fahafahan’ny olona mahafantatra izay mendrika hangatahina amin’Andriamanitra, ka ilaina mpanelanelana mampifandray sy mandika ny fitarainana tsy hita soritra. Eto, "ny fitarainana tsy azo lazaina" dia sarin’ny fahoriana sy tsy fahampiana amin’ny traikefa manokana sy iombonana. Io herin’ny Fanahy io no mamerina mamatotra indray ny maha vahoaka sy maha miasa amin’ny Tompo ao anaty fahalemena sy fahanginana tsy voateny.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 13,24-43.

Ary nanao fanoharana hafa taminy koa izy, nanao hoe: Ny fanjakan'ny lanitra dia mitovy amin'ny lehilahy izay namafy voa tsara tamin'ny taniny;
fa raha natory ny olona, dia tonga ny fahavalony, ka namafy voan'ahi-dratsy tamin'ny vary, dia lasa.
Nony naniry ny vary ka niteraka, dia nitranga koa ny ahi-dratsy.
Dia avy ny mpanompon-dralehilahy nanao hoe: Tompoko, moa tsy voa tsara va no nafafinao tao amin'ny taninao, ka nahoana no tonga misy ahi-dratsy koa?
Ny fahavaloko no nanao izany, hoy ny navaliny. Tianao va ny handehananay hiava azy? hoy ireo mpanompony taminy.
Tsia, hoy izy, fandrao hogontanareo mbamin'ny vary, raha manongotra ny ahi-dratsy hianareo.
Avelao hiara-maniry izy roroa ambara-pihavin'ny fijinjana; fa raha tonga ny taom-pijinjana, dia holazaiko amin'ny mpijinja hoe: Ongoty aloha ny ahi-dratsy, dia fehezo amboarany mba hodorana; ary angony ho any an-tsompitro ny vary.
Ary nanao fanoharana hafa taminy koa izy nanao hoe: Ny fanjakan'ny lanitra dia mitovy amin'ny voan-tsinapy izay nalain'ny olona ka nafafiny tany an-tanimboliny.
Kely indrindra amin'ny voan-javatra rehetra izy; fa rahefa nitombo kosa, dia lehibe noho ny anana rehetra, ka tonga hazo; dia avy ny voro-manidina mipetraka ao amin'ny rantsany.
Ary nanao fanoharana hafa taminy koa izy hoe: Ny fanjakan'ny lanitra dia mitovy amin'ny lalivay, izay nalain'ny vehivavy anankiray ka nataony tao amin'ny koban-dafarina intelon'ny famarana, mandra-pahazon'ny lalivay azy rehetra.
Fanoharana no nilazan'i Jesoa izany rehetra izany tamin'ny vahoaka, ary izy tsy niteny taminy afa-tsy tamin'ny fanoharana,
mba ho tanteraka ny tenin'ny mpaminany manao hoe: Hiloa-bava hilaza fanoharana aho, ary hanambara zavatra izay miafina hatramin'ny nanaovana an'izao tontolo izao.
Tamin'izay, nony efa nampody ny vahoaka izy, dia mba nody, ary nanatona azy ny mpianany nanao hoe: Lazao anay ny hevitry ny fanoharana ny amin'ny ahi-dratsy.
Ary namaly izy ka nilaza taminy hoe: Ny mpamafy ny voa tsara dia ny Zanak'olona;
ny tanimbary dia izao tontolo izao; ny voa tsara dia ny zanaky ny fanjakana; ny ahi-dratsy dia ny zanak'ilay ratsy;
ny fahavalo izay namafy azy, dia ny demony; ny taom-pijinjana, dia ny fahataperan'izao tontolo izao; ary ny mpijinja, dia ny anjely.
Tahaka ny anangonana ny ahi-dratsy sy andorana azy amin'ny afo no hatao raha mby amin'ny fahataperan'izao tontolo izao.
Haniraka ny anjeliny ny Zanak'olona, ary ireo dia hanangona sy hamoaka ny mpanafintohina sy ny mpanao ratsy rehetra hiala amin'ny fanjakany,
ka hanipy azy ao amin'ny memy mirehitra: any no hisy fitomaniana sy fikitroha-nify.
Amin'izany kosa ny olo-marina dia hamirapiratra tahaka ny masoandro any amin'ny fanjakan'ny Rainy. Aoka hihaino izay manan-tsofina hihainoana.
Fanadihadiana ara-tantara Evanjely

Eto amin'ny filazantsaran'i Matio, fantatra amin'ny fanoharana ny fandaharan'ny fanjakan'ny lanitra. Amin'ny sary famafazana sy ny fifanatonan'ny vary sy hay, dia aseho fa mitambatra eo amin’ny tontolon’ny fiainana mazava sy maizina, tsara sy ratsy, ny zava-misy. Mandefa hafatra mazava ho an’ireo mpihaino i Jesoa: tsy hoe esorina avy hatrany ny ratsy amin’ny tsara, fa miara-maniry mandra-pahatongan’ny fotoana iray—izany hoe, fanoherana ny fakam-panapahana haingana. Misy lanjany lehibe koa ny famadihana ny voa kely (voan-tsinapy) sy lalivay ho hery sy fitomboana manan-danja, anisan’ny fomba fiteny fahita ao amin’ny fiainam-piainana andavanandro, manambara fa ny zava-madinika sy takona dia afaka mitondra fiovana sy hery lehibe any aoriana. Ny fifangaroan’ny mety sy tsy mety ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra dia mitaky faharetana sy fandeferana, satria ny fitsarana sy famaranana marina dia lasa an’ny Tompo amin’ny fotoana voatondro.

Fiheverana

Fandrefesana Fahefana, Fahalemena, ary Fandeferana amin’ny Fiainana Ifotony

Ny fifandraisan’ireto vakiteny ireto dia miboaka amin’ny fampifangaroana fahefana sy fahalemena ary amin’ny fandinihana maharitra ny fitsarana sy ny fahanoana fanantenana. Ny lafiny mifandraika voalohany dia ny fitantanam-pahefana amin’ny zava-misy tonga amin’ny olona sy jery todika amin’ny zavatra miseho: Andriamanitra dia aseho amin’ny fomba samihafa, indraindray amin’ny fifehezana sy fahafahana mitsara, indraindray amin’ny maha-taona mangina sy nonoan’ny famindram-po. Ny fahombiazana sy faharanitan-tsaina mitaratra amin’ny fanombohan’ny Bokin’ny Fahendrena sy ny Salamo dia tohizana amin’ny Fanahy izay manampy amin’ny fahalemenan’ny olona ao amin’ny Taratasy ho an’ny Romana.

Manaraka izany, mampiseho fifandraisana eo amin’ny faharetana sy amim-pahazotoana amin’ny fiainana andavanandro ny fomba ilazan’i Jesoa ny tantaran’ny vary sy hay, sy ny voan-tsinapy sy lalivay. Mitaky fandeferana amin’ny fitondrana ratsy sy zavatra tsy tanteraka amin’ny tena mety, ny zavatra madinika dia maniry ho zavatra lehibe, ary tsy amin’ny fepetra sy fotoana noforonin’olombelona no ifaranan’ny tokontany.

Ny loatra hita amin’ny vakiteny rehetra dia ny fitohizan’ny fahalemen’olombelona sy ny fitambaran’ny faharetan’Andriamanitra, izay miverina amin’ny fomba samihafa: amin’ny fitarihana mangina, amin’ny vavaka hentitra, amin’ny fifonan’ny Fanahy, na amin’ny fandeferana amin’ireo karazana fifangaroam-piainana.

Ny hafatra lehibe indrindra dia ny hoe, amin’ny maha sarotra sy miangona–toy ny vary sy hay–ny fiainana, dia miezaka mandresy amin’ny alalan’ny faharetana, fanantenana, ary fampifangaroana fahefana sy indrafo ny fitondran’Andriamanitra.

Hanohy hiresaka ao amin'ny ChatGPT

Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.

Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.