Alatsinainy Fahaenina ambin'ny folo tsotra Mandavan-taona

Daty

Vakiteny voalohany

Bokin'i Mikea 6,1-4.6-8.

Mihainoa ary izay lazain'ny Tompo hianareo: - Mitsangàna hianao ary ataovy vita ny adinao eo anoloan'ny tendrombohitra, ary aoka ny havoana handre ny feonao!
Mihainoa ny adin'ny Tompo hianareo, ry tendrombohitra, mbaminareo fanorenan'ny tany tsy azo ovana! Fa manan'ady amin'ny vahoakany Iaveh; ka handahatra manohitra an'Israely izy. -
Inona no nataoko taminao, ry vahoakako, inona no nampalahelovako anao? Valio ny teniko.
Fa nitondra anao niakatra avy any amin'ny tany Ejipta aho, ary nanavotra anao tamin'ny andro nahandevozana; ary naniraka teo anoloanao, an'i Moizy sy Aarona ary Maria.
Inona no hoentiko hanoloana an'ny Tompo sy hiankohoka eo anatrehan'ny Andriamanitry ny any ambony? Hanoloana azy mitondra sorona dorana va aho dia zanak'omby efa iray taona?
Hankasitrahan'ny Tompo va ny ondry arivoarivo, ny renirano diloilo alinalina? Hanolotra ny lahimatoako va aho, noho ny heloko, dia ny naloaky ny kiboko, noho ny fahotan'ny fanahiko?
Efa nampahalalaina anao, ry olombelona, izay tsara, sy izay ilain'ny Tompo aminao, dia ny hanao ny fahamarinana, ny ho tia famindram-po, ary ny hanaraka an'Andriamanitra amim-panetren-tena.

Fanadihadiana ara-tantara Vakiteny voalohany

Ao amin’ny lahatsoratra Mikea dia apetraka amin’ny endrika ady amin’ny vahoaka ny fifandraisana teo amin’ny Tompo sy Israely, eo anatrehan’ny tendrombohitra sy ny havoana izay miseho ho porofo tsy miova amin’ny tantaran’ny vahoaka. Ireo tendrombohitra dia miseho ho vavolombelona amin’ny ady ara-pitsarana ara-panoharana, fomba fahiny maneho fa tsy azo hamaivanina ny fitakian’ny Tompo amin’ny vahoakany. Ny fiavotana avy any Ejipta dia aroson’ny Tompo ho fototra lehibe hanamarinana ny fitakiany amin’Israely, manasongadina fa efa nanana fiadanan-toerana ara-tantara sy ara-piaraha-monina ny firenena. Mety ho ela ny nitondra sorona sy fanatitra, nefa apetraka mazava fa tsy ampy izany raha tsy arahana fahamarinana sy famindram-po ary fanetren-tena eo anatrehan’Andriamanitra. Ny fifandanjana eto dia eo amin’ny fiseho ara-pivavahana sy ny fitakiana ara-moraly sy ara-piaraha-monina ataon’ny Tompo. Ity lahatsoratra ity dia mampisongadina fa tsy ny sorona ivelany, fa ny toetra misy hery fiovàna no tena ilain’Andriamanitra amin’ny vahoakany.

Salamo

Salamo 50(49),5-6.8-9.16bc-17.21.23.

Anangony izay miraiki-po amiko aho, dia ireo nanao fanekena amiko, amin'ny sorona.
Ary mitory ny fahamarinany ny lanitra, fa Andriamanitra no ndeha hitsara. - Selà.
Tsy ny amin'ny soronao no aniniako anao, fa eo anatrehako mandrakariva ny soronao dorana.

Tsy haka izay ombalahy ao an-tranonao aho, na izay osilahy ao am-balanao.
Fa amin'ny ratsy fanahy kosa, dia hoy Andriamanitra: Ahoana no mba anononanao ny lalàko, sy anaovanao am-bava ny fanekeko,
Fa amin'ny ratsy fanahy kosa, dia hoy Andriamanitra: Ahoana no mba anononanao ny lalàko, sy anaovanao am-bava ny fanekeko,

izay hianao olona mankahala fifehezana, sy manifika ny teniko any ivohonao?
Izany no nataonao, nefa nangina ihany aho, ka dia noheverinao fa mitovy aminao aho, kanjo indro aho hananatra anao, sy hanampatra izany rehetra izany eo imasonao.
Izay manatitra ny fisaorana ho sorona no manome voninahitra ahy; ary izay mandamina ny làlany no hanehoako ny famonjen'Andriamanitra.

Fanadihadiana ara-tantara Salamo

Manako ao amin’ity salamo ity ny feon’ny fitsarana ataon’Andriamanitra amin’ireo izay nanao fanekena taminy, fa tsy amin’ny alalan’ny sorona ivelany ihany fa amin’ny tena fahamarinan-toetra sy fahatsoram-po. Ampisehoin’ny tonon-kira fa tsy mila biby na zava-maniry natolotra ho sorona Andriamanitra, fa tarigetran’ny lanitra fa ny fahamendrehana sy famonjena no ambony kokoa. Raha manitsy ireo izay mody mankatò amin’ny vava nefa mankahala fifehezana sy maniva-teny any ivohona dia manambara izany amin’ny fomba miharihary eo imason’ny rehetra Izy. Ny fivavahana eto dia mamelona fo sy mitaky fiovam-pony amin’ny mpikambana ao amin’ny fiaraha-monina. Ity salamo ity dia manamafy fa ny fifandraisana amin’Andriamanitra dia mandringa raha mitoka-monina amin’ny fiseho ivelany sy tsy fanekena marina avy amin’ny fo.

Evanjely

Evanjely Masin'i Jesoa Kristy nosoratan'i Md. Matio 12,38-42.

Tamin'izay ny sasany tamin'ny mpanora-dalàna sy ny Farisiana namaly azy hoe: Tompo, mba ta-hahita famantarana avy aminao izahay.
Fa namaly izy ka nanao hoe: Mangata-pamantarana ity taranaka ratsy sy mpijangajanga ity, fa tsy homena famantarana hafa afa-tsy ny an'i Jonasa mpaminany izy;
fa tahaka ny nitoeran'i Jonasa hateloan'andro sy hateloan'alina tany an-kibon'ny hazandrano lehibe no hitoeran'ny Zanak'olona hateloan'andro sy hateloan'alina ao anatin'ny tany koa.
Ny olona tany Niniva hitsangana hanohitra ity taranaka ity amin'ny andro fitsarana ka hanameloka azy, satria nibebaka izy ireo nony nitorian'i Jonasa teny; nefa indro misy lehibe noho Jonasa eto.
Ilay mpanjakavavy avy any atsimo hitsangana hanohitra ity taranaka ity amin'ny andro fitsarana ka hanameloka azy; fa niala avy tany amin'ny faravazan-tany izy ka nankatý hihaino ny fahendren'i Salomona, nefa indro misy lehibe noho Salomona eto.

Fanadihadiana ara-tantara Evanjely

Eto amin’ny Evanjely, mpanora-dalàna sy Farisiana no mangataka famantarana amin’i Jesoa, midika fa mitaky faharam-po ara-piheverana sy porofo mitombina amin’ny fomban’ny Jiosy masina tamin’izao vanim-potoana izao. Mamaly amin’ny fomba masiaka sy manohitra Jesoa, manambara fa tsy hanome famantarana hafa izy ankoatra ilay an’i Jonasa mpaminany. Ny tantaran’i Jonasa, izay mitoetra telo andro sy telo alina ao an-kibon’ny hazandrano lehibe, dia ampiasain’i Jesoa hanazavana ny tokony ho fiandrasana sy fahasahiranana hisy amin’ny Zanak’olona. Io fijanonana ao amin’ny tany io dia manondro mialoha ny fahafatesany sy fitsanganany amin’ny maty, mampivarotra amin’ny fitantarana mialoha amin’ny lohahevitra Exodus sy famonjena. Ny vahoakan’i Niniva sy ny Mpanjakavavy avy any Atsimo dia lasa porofo manameloka an’ity taranaka manohitra, satria nahavita mianatra sy mibebaka amin’ny fahamarinana izay olona tsy anisan’ny firenena voafidy. Tsy mitaky famantarana ivelany, fa mitaky fahaiza-mamantarana sy fibebahana misy fiovam-po no hefatry ny tenin’i Jesoa amin’ity fitantarana ity.

Fiheverana

Fandinihana mirindra amin’ny lahatsoratra rehetra

Ny fifanarahana sy fitsaran’ny fitondra-tena no hevi-dehibe mampiray ireo vakiteny, ahitana fitambaran’ny fitakiana fahamarinana, fiheverana lalina amin’ny ambadiky ny sorona ary ny fahalalana misaina amin’ny zava-mitranga eo amin’ny tantara sy amin’ny soatoavina. Ao Mikea sy Salamo, dia aseho fa tsy ampy ny fombafomba ivelany amin’ny sorona sy fankatoavana, fa tena ilaina ny fifanekem-pinoana sy fiovam-po ara-tsaina. Ao amin’ny Evanjely, dia mitaky fahafehezana amin’ny famantarana sy fahavitrihana amin’ny fahaiza-mamaly amin’izay gasilhina sy asaina iainana marina amin’ny fotoana misy.

Ny mekanisma fanekena fa ilaina ny lalin-tsaina sy toetra tsara dia miverina matetika: famerenana ireo tantara lehibe toy ny fiavotana avy any Ejipta, Jonasa tany am-bavan’ny hazandrano, ary ny Mpanjakavavy avy any Atsimo, izay samy manasongadina fa misy fahasoavana entina ao amin’ny tantaram-pinoana, saingy tsy mahavita afa-tsy amin’ny fahavononana ara-fo sy fiovam-po. Fampitandremana amin’ny fitaka ara-pivavahana sy filazana fa mitaky fanehoan-tena anaty sy fihetsika marina amin’ny fiaraha-monina sy amin’Andriamanitra no foronina.

Amin’izao vanim-potoana izao, miavaka ny fifandanjan’ny ritra sy fitsarana, satria mbola mitranga amin’ny sehatra rehetra ny adihevitra momba ny fombafomba, fa tsy latsaka an-kady izany raha tsy ataon’ny mpisehatra amin’ny fanetren-tena sy fahamarinana. Ity fitambarana ity dia mitaky tsy hanantonana fanehoam-pinoana amin’ny endrika ivelany fotsiny, fa hanaovana fikatsahana marina sy fisaintsainana lalim-paka mandrakariva.

Hanohy hiresaka ao amin'ny ChatGPT

Mampisokatra resaka vaovao miaraka amin'ireto lahatsoratra ireto.

Hafindra any amin'ny ChatGPT ny lahatsoratra amin'ny alalan'ny rohy. Aza mizara angon-drakitra manokana tsy tianao hozaraina.