يوم الجمعة الثالث والعشرون من زمن السنة

التحليل التاريخي أدناه مُولَّد بالذكاء الاصطناعي وفق منهجية تحليلية ثابتة. المزيد عن المنهجية

القراءة الأولى

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .27-22b.19-16:9

أَيُّها ٱلإِخوَة، إِذا بَشَّرتُ، فَلَيسَ في ذَلِكَ لي مَفخَرَة، لِأَنَّها فَريضَةٌ لا بُدَّ لي مِنها، وَٱلوَيلُ لي إِن لَم أُبَشِّر!
فَلَو كُنتُ أَفعَلُ ذَلِكَ بِإِرادَتي، كانَ لي حَقٌّ في ٱلأُجرَة. وَلَكِن إِذا كُنتُ أَفعَلُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ فُرِضَ عَلَيَّ، فَإِنّي أَقومُ بِوَكالَةٍ عُهِدَت إِلَيَّ.
فَما هِيَ أُجرَتي؟ أُجرَتي، إِذا بَشَّرتُ، أَن أَقومَ بِعَمَلِ ٱلتَّبشيرِ مَجّانًا، مِن دونِ أَن أَستَعمِلَ حَقّي ٱلَّذي يَعودُ عَلَيَّ مِنَ ٱلتَّبشير.
وَمَع أَنّي حُرٌّ مِن جِهَةِ ٱلنّاسِ جَميعًا، فَقَد جَعَلتُ مِن نَفسي عَبدًا لِجَميعِ ٱلنّاسِ كَي أَرَبحَ أَكثَرَهُم.
صِرتُ لِلضُّعَفاءِ ضَعيفًا لِأَربَحَ ٱلضُّعَفاء. وَصِرتُ لِلنّاسِ كُلِّهِم كُلَّ شَيء، لِأَهدِيَ بَعضَهُم مَهما يَكُنِ ٱلأَمر.
وَأَفعَلُ هَذا كُلَّهُ في سَبيلِ ٱلبِشارَة، لِأُشارِكَ في إِعلانِها.
أَما تَعلَمونَ أَنَّ ٱلعَدّائينَ في ٱلمَيدانِ يَعدونَ كُلُّهُم، وَلا يُحرزُ جائِزَةَ ٱلسِّباقِ إِلّا واحِدٌ مِنهُم؟ فَٱفعَلوا كَذَلِكَ حَتّى تَفوزوا.
وَكُلُّ مُبارٍ يَحرِمُ نَفسَهُ كُلَّ شَيء، أَمّا هَؤُلاءِ فَيَفعَلونَ ذَلِكَ مِن أَجلِ إِكليلٍ يَزول. وَأَمّا نَحنُ فَمِن أَجلِ إِكليلٍ لا يَزول.
وَهَكَذا فَإِنّي لا أَركُضُ عَلى غَيرِ هُدًى، وَلا أُلاكِمُ كَمَن يَلطِمُ ٱلرّيح.
بَل أقَمَعُ جَسَدي وَأَستَعيدُهُ، مَخافَةَ أَن أَكونَ مَرفوضًا بَعدَما بَشَّرتُ غَيري مِنَ ٱلنّاس.

المزمور

سفر المزامير .12.6-5.4.3:(83)84

تَتوقُ نَفسي وَتَذوبُ حَنينا إِلى دِيارِ ٱلمَولى
وَإِنَّ فُؤادي وَجَسَدي
بِٱلإِلَهِ ٱلحَيِّ يَبتَهِجان

حَتّى ٱلعُصفورُ وَجَدَ لَهُ مَأوى
وَٱليَمامَةُ عُشًّا تَضَعُ فيهِ أَفراخَها
أَمّا مَقَرّي فَهُوَ مَذابِحُكَ يا رَبَّ ٱلقُوّات،
يا مَليكي وَإِلَهي.

طوبى لِسُكّانِ بَيتِكَ 
إِنَّهُم لا يَكُفّونَ عَن تَسبِحَتِكَ
طوبى لِأولَئِكَ ٱلَّذينَ بِكَ قُوَّتُهُم
وَمَن هامَت بِٱلصُّعودِ إِلى مَقدِسِكَ أَفئِدَتُهُم

فإِنَّ ٱلرَّبَّ ٱلإِلَهَ شَمسٌ وَتُرس
وَٱلمَولى يَهَبُ ٱلنِّعمَةَ وَٱلمَجد
وَلا يَحرِمُ ٱلخيَرَ مَن يَسلُكونَ سَبيلَ ٱلكَمال

الإنجيل

إنجيل القدّيس لوقا .42-39:6

في ذَلِكَ ٱلزَّمان، ضَرَبَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ مَثَلًا، وَقال: «أَيَستَطيعُ ٱلأَعمى أَن يَقودَ ٱلأَعمى؟ أَلا يَسقُطُ كِلاهُما في حُفرَة؟
ما مِن تِلميذٍ أَسمى مِن مُعَلِّمِهِ. كُلُّ تِلميذٍ ٱكتَمَلَ عِلمُهُ يَكونُ مِثلَ مُعَلِّمِهِ.
لِماذا تَنظُرُ إِلى ٱلقَذى ٱلَّذي في عَينِ أَخيك؟ وَٱلخَشَبَةُ ٱلّتي في عَينِكَ أَفَلا تَأبَهُ لَها؟
كَيفَ يُمكِنُكَ أَن تَقولَ لِأَخيكَ: يا أَخي، دَعني أُخرِجُ ٱلقَذى ٱلَّذي في عَينِكَ، وَأَنتَ لا تَرى ٱلخَشَبَةَ ٱلَّتي في عَينِكَ؟ أَيُّها ٱلمُرائي، أَخرِجِ ٱلخَشَبَةَ مِن عَينِكَ أَوَّلًا، وَعِندَئِذٍ تُبصِرُ فتُخرِجُ ٱلقَذى ٱلَّذي في عَينِ أَخيك».

تأمل