السبت الثالث والعشرون من زمن السنة

التحليل التاريخي أدناه مُولَّد بالذكاء الاصطناعي وفق منهجية تحليلية ثابتة. المزيد عن المنهجية

القراءة الأولى

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .22-14:10

أُهرُبوا، يا أَحِبّائي، مِن عِبادَةِ ٱلأَوثان.
أُكَلِّمُكُم كَما أُكلِّمُ قَومًا عُقَلاء، فَٱحكُموا أَنتُم فيما أَقول.
أَلَيسَت كَأسُ ٱلبَرَكَةِ ٱلَّتي نُبارِكُها مُشارَكَةً في دَمِ ٱلمَسيح؟ أَلَيسَ ٱلخُبزُ ٱلَّذي نَكسِرُهُ مُشارَكَةً في جَسَدِ ٱلمَسيح؟
فَلَمّا كانَ هُناكَ خُبزٌ واحِد، فَنَحنُ عَلى كَثرَتِنا جَسَدٌ واحِد، لِأَنَّنا نَشتَرِكُ كُلُّنا في هَذا ٱلخُبزِ ٱلواحِد.
أُنظُروا إِلى إِسرائيلَ ٱلبَشَرِيّ. أَلَيسَ ٱلَّذينَ يَأكُلونَ ٱلذَّبائِحَ هُم شُرَكاءُ ٱلمَذبَح؟
فَما ٱلمُرادُ مِن قَولي؟ أَما ذُبِحَ لِلأَوثانِ شَيء أَمِ ٱلوَثَنُ شَيء؟
لا، وَلَكِن لَمّا كانَ ما يُذبَحُ إِنَّما يُذبَحُ لِلشَّياطينِ لا لله، فَإِنّي لا أُريدُ أَن تَكونوا شُرَكاءَ ٱلشَّياطين.
لا يَسَعُكُم أَن تَشرَبوا كَأسَ ٱلرَّبِّ وَكَأسَ ٱلشَّياطين، وَلا يَسَعُكُم أَن تَشتَرِكوا في مائِدَةِ ٱلرَّبِّ وَمائِدَةِ ٱلشَّياطين.
أَوَ نُريدُ أَن نُثيرَ غَيرَةَ ٱلرَّبّ؟ أَنَحنُ أَقوى مِنهُ؟

المزمور

سفر المزامير .18-17.13-12:(115)116

بِماذا أُكافِئُ ٱلمَولى 
عَلى كُلِّ ما أَتاني مِن أَفضال؟
سَآخُذُ كَأسَ ٱلخَلاص 
وَإِلى ٱسمِ ٱلرَّبِّ أَرفَعُ ٱلِٱبتِهال

لِذا سَأُقَدِّمُ لَكَ ذَبيحَةَ ٱلثَّناء 
وَٱرفَعُ إِلى ٱسمِكَ ٱلدُّعاء.
وَأوفي بِنُذوري لِلمَولى 
أَمامَ شَعبِهِ أَجمَعين

الإنجيل

إنجيل القدّيس لوقا .49-43:6

في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «ما مِن شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ تُثمِرُ ثَمَرًا خَبيثًا، وَلا مِن شَجَرَةٍ خَبيثَةٍ تُثمِرُ ثَمَرًا طَيِّبًا.
فَكُلُّ شَجَرَةٍ تُعرَفُ مِن ثَمَرِها، لِأَنَّهُ مِنَ ٱلشَّوكِ لا يُجنى تين، وَلا مِنَ ٱلعُلَّيقِ يُقطَفُ عِنَب.
أَلرَّجُلُ ٱلطَّيِّبُ مِنَ ٱلكَنزِ ٱلطَّيِّبِ في قَلبِهِ يُخرِجُ ما هُوَ طَيِّب، وَٱلإِنسانُ ٱلخَبيثُ مِن كَنزِهِ ٱلخَبيثِ يُخرِجُ ما هُوَ خَبيث، لِأَنَّ لِسانَهُ يَتَكَلَّمُ بِما يَفيضُ مِن قَلبِهِ.
لِماذا تَدعونَني: يا رَبّ، يا رَبّ! وَلا تَعمَلونَ بِما أَقول؟
كُلُّ مَن يَأَتي إِلَيَّ وَيَسمَعُ كَلامي فَيَعمَلُ بِهِ، أُبَيِّنُ لَكُم مَن يُشبِه.
يُشبِهُ رَجُلًا بَنى بَيتًا، فَحَفَرَ وَعَمَّقَ ٱلحَفرَ، ثُمَّ وَضَعَ ٱلأَساسَ عَلى ٱلصَّخر. فَلَمّا فاضَتِ ٱلمِياهُ ٱندَفعَ ٱلنَّهرُ عَلى ذَلِكَ ٱلبَيت، فَلَم يَقوَ عَلى زَعزَعَتِهِ لِأَنَّهُ بُنِيَ بِناءً مُحكَمًا.
وَأَمّا ٱلَّذي يَسمَعُ وَلا يَعمَل، فَإِنَّهُ يُشبِهُ رَجُلًا بَنى بَيتًا عَلى ٱلتُّرابِ بِغَيرِ أَساس، فَٱندَفَعَ ٱلنَّهرُ عَلَيهِ فَٱنهارَ لِوَقتِهِ، وَكانَ خَرابُ ذَلِكَ ٱلبَيتِ جَسيمًا».

تأمل